タイニンスキーの受胎告知教会の司祭。タイニンスカヤ聖母マリア受胎告知教会、ミティシ。お寺の境内で行われる日曜学校

タイニンスコエの古代の村と聖母の告知の寺院へ

さまざまな外国を旅行するとき、私たち全員（少なくともビーチで野菜を食べずに休暇を過ごすことを好む人）は、興味深いイベント、文化全般、特に建築の素晴らしい例に満ちたその歴史に感心します。そしてそれは正しいのです。しかし、非常に多くの場合、私たちは同様に興味深いものが私たちの目の前にあることに気づきません。しかし、これは私の観点からは、ある種の歴史的、文化的近視眼の現象にすぎません。

私は古代の村の歴史について少し伝えることで、この状況を正すために少なくとも少しは貢献したいと思っています。 タイニンスキー 、モスクワのすぐ近くにあり、モスクワ環状道路から数百メートル、私の故郷の境界内にあります。 ミティシ .

タイニンスコエ村は、1401 年にモスクワのアパナージュ王子の精神憲章の中で初めて言及されました。 ウラジーミル・アンドレーエヴィチ勇敢なセルプホフスキー 、クリコヴォの戦いの英雄、モスクワ大公とウラジミール・ドミトリー・イワノビッチのいとこ、ドンスコイとしてはあまり知られていない。結局のところ、クリコヴォの戦いに関する年代記のテキストを研究したことのある人は誰でも、クリコヴォ野戦で勝利を収めた本当の指揮官は大公ではなく、ウラドミール・アンドレーヴィチ王子と総督ドミトリー・ボブロク＝ヴォリンスキーであったことを知っている。モスクワの。ただし、これについては後で書くかもしれません。

セルプホフのウラジーミル・アンドレーエヴィチ勇敢記念碑:

15 世紀を通じて、この村は大きな郷の中心でした。 1456 年にモスクワ大公が村の所有者になりました。 ヴァシーリー２世ヴァシリエヴィチ ニックネームで暗い、そして彼の息子であるヴォログダのアンドレイ・メンショイ王子。 1481年、村はイヴァン大王の息子、将来の君主ヴァシーリーに引き継がれました。 ヴァシーリー3世 。その時から、タイニンスコエは大公になり、その後王の村になりました。ロシア君主が定期的に巡礼に訪れたトリニティ・セルギウス修道院へ向かう道沿いに位置するタイニンスコエ村は、モスクワ君主の田舎の邸宅となった。時代の中で イワン雷帝 村はオプリーチニナの中心地の一つとなる。

1605 年の夏 (7 月 18 日)、ここで会議が開催されます。 偽ドミトリー （グリゴリー・オトレピエフ）と彼の「母親」である修道女マルタ（イワン雷帝の最後の妻であるマリア・ナーガによって修道女を剃刀させた）は、詐欺師を自分の「奇跡が救った」息子であるドミトリーと認識している。

S.M.ソロヴィヨフはこの出来事を次のように説明しました。詐欺師は「大通りの近くに張られたテントの中で彼女と一人で会いました。マーサは優しい母親を非常に巧みに表現し、敬意を持って息子が近くを歩いているのを見て人々は泣きました。」彼の母親の馬車。」

1608年6月、「トゥシンスキー泥棒」の軍隊がタイニンスキーに駐留した。 偽ドミトリー2世 そして 1612 年 8 月に民兵隊がここに立ち寄りました。 ミーニンとポジャルスキー .

村の周辺地域は古くから狩猟場として有名で、イワン雷帝の時代には「熊の狩猟」が行われ、皇帝もここで開催されました。 アレクセイ・ミハイロヴィチ静か 私はここで鷹狩りを楽しみました。

アレクセイ・ミハイロヴィチはタイニンスコエ村とその周辺をとても気に入ったので、ここに石造りの寺院を建てるよう命じました。

建設はアレクセイ皇帝の存命中の 1675 年に始まりました。しかし、完成したのは、静かなる皇帝の死後、1677 年 9 月でした。

聖母マリア受胎告知教会 ユニークな建築構造です。それは 3 つの主要な部分で構成されています: 教会自体、2 層の食堂、そして大きなポーチです。教会の建物は立方体で、両側に細長い窓があります。立方体の上部に沿って、レンガで作られた広いコーニスがあります。

建物のこの部分の調和と調和は、20世紀の70年代に教会が修復されたときにさらに明らかになりました。その過程で、3 列のココシュニクが修復され、建物の四角形から、小さなタマネギの形をしたドームを頂部に持つ 5 つのドラム缶への段階的な移行を表しました。

この寺院の最大の魅力はその縁側です。
有名な美術評論家 M.A. イリンは、この建物を次のように説明しました。「一対の階段は、両側に分岐し、「這う」アーチ型天井で覆われ、踊り場ロッカーと交互に配置され、中央には柱の上にテントが置かれています。この樽は、鉄のフレームにレンガで作られていますが、当時の木造建築でよく使用されていた装飾的な形式に直接関係しています。それはここ、タイニンスキーにあります。タイニンスキーを訪れた人なら誰でも、この貴重なロシア建築芸術の作品を長い間覚えているでしょう。」

教会のポーチをよく見てください。お寺の建物のように見えますか？しかし、これは本物の塔であり、素晴らしい模様で装飾され、かつてのロシア建築の最高の伝統を体現しています。

寺院の建設場所は偶然ではなく、賢明に選ばれました。ヤウザ川の高岸とそこに流れ込む小さな川シュクロムカでした。合流点にダムが築かれると水は広く広がり、真ん中に島ができた。ツァーリの宮殿はイワン雷帝の時代から建設され始めましたが、いくつかの情報によるとさらに以前、ヴァシーリー 3 世の時代に建設され始めました。
1823 年にエリザベスペトロヴナの部屋が焼失するまで、王宮はこの島にありました。

ただし、タイニンスキー村の王宮については別の記事を書く価値があります。それまでの間、受胎告知教会とその歴史に戻りましょう。

ツァーリ ヒョードル・アレクセーヴィチ 1677 年 9 月 9 日、彼は新しい神殿の奉献に必要な準備をすべて整えるよう命じました。この場所にあった木造教会の古代のイコンは、新しい教会に移されました。教区民と貢献者のおかげで、教会のイコノスタシスは 6 層になり、豊かな枠が設けられました。寺院はナポレオンの侵攻中に大きな被害を受けました。 19 世紀を通じて、受胎告知教会はますますその重要性を失いましたが、そこでの礼拝は神殿が閉鎖される 1929 年まで続きました。
ソビエト時代には、この教会にはランドリー、ラジオ部品の作業場、クラブ、食堂、寮、家具職人、人形製作者、グラフィックデザイナーのための作業場がありました。

修復作業は 1989 年に始まりました。

モスクワ地方には膨大な数の教会が運営されています。その中には、昨日オープンしたばかりのまったく新しい寺院や、無神論者を自認する人々さえも感じる独特の雰囲気に満ちた古代寺院もあります。今日はタイニンスキー村にある聖母マリア受胎告知教会についてお話したいと思います。これは、今日まで生き残り、運営を続けている大聖堂の中で最も古いものの 1 つです。

概要

古代の寺院の建物自体は、ユニークな歴史的建造物です。現在、タイニンスキー村にある聖母マリア受胎告知教会は、1628 年に建てられた木造教会の跡地にあります。その創設者は皇帝アレクサンドル・ミハイロヴィチでした。しかし、この形で長く存在していたわけではありません。すでに 1675 年に再建が行われ、ここに石造りの寺院が建てられることが決定されました。そして1677年、彼は今日私たちが見ることができる姿で教区民の前に現れました。

神殿計画

今日に至るまで、この教会は食堂と四角形からなる当初の構造を保っています。３つの後陣の祭壇部分も見事です。首都の修道院の基準から判断すると比較的小さいこの寺院は、大 1 つと小 4 つの計 5 つのドームで装飾されています。正面玄関から教会を見ると、そのようなポーチには古代ロシアの石造りの建築に類似点がないことがすぐに明らかになります。ここでは、伝統的な木造建築スタイルが、より機能的で信頼性の高い素材に移行していることがわかります。

話

ロシアには悲しい運命を逃れた教会はほとんどありません。それらのほとんどは略奪され、冒涜され、一部は完全に破壊されました。タイニンスキー村にある聖母マリア受胎告知教会も例外ではありませんでした。 1812年にフランス軍の兵士によって初めて攻撃されました。ほぼ完全に略奪されましたが、信頼できる石造りの建造物を破壊するのは困難でした。そのため、戦後、教会は徐々に修復され、再びここで礼拝が行われるようになりました。

すでにソビエト時代の1929年に、寺院自体は消滅しました。敷地はクラブとして引き継がれました。その後、それはクラブ、店舗、倉庫として使用され、ソビエト時代のほぼ終わりまで、さまざまな組織が定期的にそれを置き換えました。 1989年、タイニンスキー村の聖母マリア受胎告知教会は再び教区民に返還されました。再建後、礼拝のために扉が再び開かれました。驚くべきことに、長い年月を経ても、ここの独特の雰囲気は失われませんでした。寺院の歴史は複雑でしたが、最も悲劇的なものではありませんでした。

どこですか

地元住民はこの教会をよく知っており、定期的に訪れます。タイニンスキー村の聖母受胎告知教会は、ヤウザ川のほとり、ステベルキと呼ばれる別の川との合流点に建っています。寺院の住所: Central Street, 75。しかし、かつては、ここは村の静かな郊外でした。この寺院はモスクワ地方ムティシ市の市域に含まれています。実際、雄大なモスクワに非常に近いので、安全に首都への小旅行を計画できます。

教会の司祭

古代の修道院や寺院の歴史は非常に興味深いです。しかし、タイニンスキー寺院が表す本質を生み出すのは壁ではありません。写真は、何世紀にもわたって神に仕える機能を果たしてきた壮大な建造物を示しています。しかし、これを行ったのは壁ではなく、共通の目的のためにここに集まり、最高の理想に奉仕するために命を捧げた人々です。

開設当時からここに住んでいた最初の司祭たちについて今日ではほとんど情報が残っていないとしても、迫害期間中にここで奉仕した司祭たちのことは今でも記憶に残っています。それはペテロ神父とパベル神父でした。彼らは 1929 年に寺院が閉鎖されるまで最後の司祭でした。ピーター神父は教師であり指導者でもありました。パベル神父も父の足跡を継ぎました。彼はバイオリンを上手に演奏したため、パーヴェル神父はさらに音楽を教えました。彼は 1912 年に亡くなり、パーベル神父も 1952 年に亡くなりました。

神父様

多くの信者がこの男の礼拝に出席したり、個人的なアドバイスを求めたりするためだけにタイニンスコエを訪れます。ウラジミール神父は、かなり長い間、聖母マリアの受胎告知教会を率いてきましたが、彼はその真の装飾者です。現在、彼はすでに 76 歳ですが、多くの教区民にとって賢明な精神的指導者です。ウラジミール神父が教える主なことは、服従と知識の獲得です。彼自身も生涯を通じて喜んで勉強し、さまざまな芸術に惹かれ、それを現代の世代に植え付けようと努めています。

お寺の境内で行われる日曜学校

これは若い世代に対する重要な取り組みです。週末には子供たちのために日曜学校が開かれ、退屈な講義はありません。神の教訓は、活発で興味深い会話の形で教えられます。子どもたちは最初の祈りを学び、戒めについて理解し、楽譜と合唱の基礎を学びます。教師は特に美的感覚の育成に細心の注意を払っています。これには絵画が使用されます。絵を描くことは、自分の印象を芸術的な形で表現する機会を与えてくれます。

サービススケジュール

ここの道は毎日誰にでも開かれています。 8:00から18:00まで、教区民がここを訪れ、ろうそくに火を灯して祈りを捧げることができます。そして週末や休日には、誰もがタイニンスキーの聖母マリア受胎告知教会での礼拝に招待されます。スケジュールは公式ウェブサイトでいつでも追加で確認できます。

8時30分に一般告白が始まります。
9:00 - 神聖な典礼。
11:00～水の恵みを祈る礼拝。
16:00 - イブニングサービス。

毎週土曜と日曜の11時に教会で洗礼の秘跡が執り行われます。まず、金曜日の 16:00 に開催される公開相談会に参加する必要があります。それらは、子供たちに洗礼を授けようとしている人だけでなく、将来の名付け親も対象としています。

教会の祝日と伝統

この店には、タイニンスキーの聖母マリア受胎告知教会で来月にどのような礼拝が行われるかについての詳細なスケジュールが常に記載されています。礼拝のスケジュールには、牧師による定期的な説教だけでなく、モスクワのさまざまな階級の教会牧師の会合も含まれています。このようなサービスには通常、膨大な数の人々が集まりますが、これは驚くべきことではありません。結局のところ、彼らは各教区民に自分の魂の一部を伝え、それを少し暖かく明るくする方法を知っています。

寺院でのソーシャルワーク

教会は古代の組織であり、神に仕えるだけでなく、人々と協力することにも取り組んできました。司祭は父親であり、慰め手であり、修道院長であり、心理学者でもあり、耳を傾け、導き、助け、サポートします。しかし、すべての教会が麻薬中毒者やアルコール依存症者とその親族といった最も困難なケースに取り組むことを約束しているわけではありません。

教会では、ウラジミール神父は一度に2つの方向での活動を組織し、確立することができました。アルコール依存症者および薬物中毒者匿名協会の会合が教会の壁の中で毎日開催されています。各グループには異なる問題と特定の時間があります。しかし、それだけではありません。このような困難な試練に苦しんだ親族のために、別の会合が開催される。ここでは、これらすべての人々が目標に向かって進むためのサポートと力を受け、自分たちは一人ではないことを理解しています。たとえ治癒の結果が100％とはいきませんが、お寺に来て普通の生活に戻れた方の何人かだけでも、それはもう大変なことです。

今日は、モスクワのすぐ近く、モスクワ環状道路から数百メートル、ムィティシ市内に位置するタイニンスコエの古代村の歴史について少しお話します。

タイニンスコエ村は、1401年にモスクワのアパナージュ王子、セルプホフの勇敢なウラジーミル・アンドレーエヴィチ王子、クリコヴォの戦いの英雄、モスクワ大公とウラジーミル・ドミトリー・イワノビッチの従弟（ドンスコイとしては不当に知られている）の精神憲章の中で初めて言及された。。結局のところ、クリコヴォの戦いに関する年代記のテキストを研究したことのある人は誰でも、クリコヴォ野戦で勝利を収めた本当の指揮官は大公ではなく、ウラドミール・アンドレーヴィチ王子と総督ドミトリー・ボブロク＝ヴォリンスキーであったことを知っている。モスクワの。ただし、これについては後で書くかもしれません。

15 世紀を通じて、この村は大きな郷の中心でした。 1456年、村の所有者は闇の愛称で知られるモスクワ大公ヴァシーリー2世ヴァシリエヴィチとなり、その後息子のヴォログダ公アンドレイ・メンショイとなった。 1481 年、この村はイワン大帝の息子、将来の君主ヴァシーリー 3 世に継承されました。その時から、タイニンスコエは大公になり、その後王の村になりました。ロシア君主が定期的に巡礼に訪れたトリニティ・セルギウス修道院へ向かう道沿いに位置するタイニンスコエ村は、モスクワ君主の田舎の邸宅となった。イワン雷帝の時代、この村はオプリーチニナの中心地の一つとなった。

1605年の夏（7月18日）、偽ドミトリー（グリゴリー・オトレピエフ）はここで彼の「母親」である修道女マルタ（イワン雷帝の最後の妻であるマリア・ナガヤによって修道女に剃刀を施された）と面会するが、マルタは偽者を自分だと認識する。奇跡が救った」息子 - ドミトリー。
S.M.ソロヴィヨフはこの出来事を次のように説明しました。詐欺師は「大通りの近くに張られたテントの中で彼女と一人で会いました。マーサは優しい母親を非常に巧みに表現し、敬意を持って息子が近くを歩いているのを見て人々は泣きました。」彼の母親の馬車。」

1608年6月、「トゥシンスキーの泥棒」、偽ドミトリー2世の軍隊がタイニンスキーに駐屯し、1612年8月にはミーニンとポジャルスキーの民兵組織がここに駐留した。

村の周辺地域は古くから狩猟場として有名で、イヴァン雷帝時代には「熊の試合」が開催され、静かな皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチはここで鷹狩りを楽しんでいました。アレクセイ・ミハイロヴィチはタイニンスコエ村とその周辺をとても気に入ったので、ここに石造りの寺院を建てるよう命じました。
建設はアレクセイ皇帝の存命中の 1675 年に始まりました。しかし、完成したのは、静かなる皇帝の死後、1677 年 9 月でした。

聖母受胎告知教会は、ユニークな建築構造です。それは 3 つの主要な部分で構成されています: 教会自体、2 層の食堂、そして大きなポーチです。教会の建物は立方体で、両側に細長い窓があります。立方体の上部に沿って、レンガで作られた広いコーニスがあります。

1677 年 9 月 9 日、皇帝フョードル・アレクセーヴィチは、新しい寺院の奉献に必要な準備をすべて整えるよう命じました。この場所にあった木造教会の古代のイコンは、新しい教会に移されました。教区民と貢献者のおかげで、教会のイコノスタシスは 6 層になり、豊かな枠が設けられました。

寺院はナポレオンの侵攻中に大きな被害を受けました。 19 世紀を通じて、受胎告知教会はますますその重要性を失いましたが、そこでの礼拝は神殿が閉鎖される 1929 年まで続きました。
ソビエト時代には、この教会にはランドリー、ラジオ部品の作業場、クラブ、食堂、寮、家具職人、人形製作者、グラフィックデザイナーのための作業場がありました。

現在、神殿は教会に返還され、運営されています。文字通り奇跡によって保存されたこの建物は、17 世紀の建築家が意図したとおり、修復家の仕事のおかげで私たちの前に現れました。

この記事を執筆する際、私はYu. A. Knyazev『The Past of the Land of Mytishchi』（M.、2001年）とM. A. Klychnikova『A guide to the city and area』（Mytishchi、2005年）を参考にしました。。

セルゲイ・ヴォロビエフ。

タイニンスキーの聖母マリア受胎告知教会- モスクワ教区ミティシ学部長の正教会。この寺院は、現代都市ミティシの一部であるタイニンスコエ村のヤウザ川の高岸に位置しています。

話

トリニティ・セルギウス修道院への道にある君主の旅行宮殿にある木造教会についての最初の言及は1628年に遡ります。

1675 年、皇帝アレクセイミハイロヴィチの法令により、木造寺院の跡地に石造りの教会の建設が始まり、1677 年に完成しました。この教会は旅行宮殿の宮殿複合施設の一部でした。同様の教会は、ツァーリの他の旅行住居であるコテルニキ（コロムナへ向かう途中）とアレクセーエフスキー（同じくトリニティ・セルギウス修道院へ向かう途中）にも建てられた。

1751 年、皇后エリザベートペトロヴナの命令により、聖ペトロウナ礼拝堂が食堂の北側に建設され、1763 年には聖ペトロウナ礼拝堂が建てられました。ゼカリヤとエリザベス

1812 年、寺院はフランス軍によって略奪されました。

1882 年、聖ペテロを記念して、後援者の犠牲により新しい礼拝堂が建設されました。預言者エリヤ。食堂の南側にあります。

1929 年に寺院は閉鎖されました。そこにはクラブがあり、その後パン屋、ホステル、肉屋、廃棄物倉庫、装飾玩具工場、大工仕事場がありました。

1989 年 9 月に神殿は教会に返され、礼拝のために開かれました。

建築

この寺院は今日までその構造を保存しており、聖歌隊席のある食堂、四角形、祭壇で構成されています。祭壇部分は3つの後陣から構成されています。神殿には大章が 1 つ、小章が 4 つ、計 5 つの章があります。この寺院の主な魅力の 1 つは、そのポーチです。これは、古代ロシアの石造建築に類似するものはありません。石の「樽」で覆われた中央のプラットフォームから、2 つの対称的な階段が、寺院への入り口の前にある上部のプラットフォームに分かれています。合唱団。上部のプラットフォームの上にはレンガのテントがそびえ立っています。専門家らは、木造建築の形式を借用していることは間違いないと指摘している。元の形では、寺院には豊かな外観装飾が施されていましたが、近代的な修復後に復元されませんでした。革命前でさえ、寺院の形態の美しさと独創性、そして豊富な壁装飾は、ロシア美術の専門家や愛好家の注目を集めていました。

タイニンスキーの聖母マリア受胎告知教会の牧師は、従順と霊性について次のように語っています。

私の告解者はArchimandrite Tikhon (Agrikov)です。

— 私の聴罪司祭は私の教会の裏に埋葬されています。彼は2000年に亡くなりました。私の父の兄弟 - スキーマでは - パンテレイモン。彼の下で、私は1957年にモスクワ神学校に入学しました。本当に勉強が大好きでした。私は神学校、アカデミー、そして３年制の神学大学院を卒業しましたが、聴罪司祭には常に従いました。

彼は私に、私たちが持っているすべてのサークルに参加するようにアドバイスしました。私はこれらすべてのサークルに参加しました。ヴァイオリンのクラスがあって、私はヴァイオリンを弾きました。ピアノ、英語、図像学、摂政のクラブもありました。私はどういうわけか摂政に惹かれ、アカデミーの狭いサークルの中で摂政を務めていましたが、合唱団を管理できるという証明書をくれました。

でも、全部気に入りました。私はスピリチュアルな観点からの研究全体がとても気に入りました。私は心の中で大きな満足感を持って勉強しました。私は 11 年間神学を学び、すっかり神学に夢中になったので、現在は首都ジュヴェナリの祝福を受けてモスクワ教区の聖務委員会に参加しています。この委員会はセルギエフ・ポサードで開催されており、私たち数名がいます。私たちは教会の礼拝を編集しています。

妻はそれが本当に気に入らないようで、「そこで何が言えるの？」と言いました。時々彼女は私をこの委員会に行かせてくれないので、家族間の不和が起こらないように私は従わなければなりません。そして私は本当にこの委員会に参加したいと思っています！

告解者については、私はすべて彼の話を聞きました

しかし、告白者に関しては、私はすべて彼の言うことを聞きました。彼は神学校とアカデミーの教師であり、私の教育を監督してくれました。彼は言いました。どういうわけか評価は「C」でした。」私はすぐに「B」を獲得できるように気を取り直しました。しかし、私の学習に対する愛情は並外れていました。

叙階の時期が来たとき、私はすでにアカデミーを卒業しており、そのために結婚しなければなりませんでした。私には女の子がいなかったので、聴罪司祭は私にこう言いました。「あなたが先に勉強しなさい。そうすれば聖セルギウスがあなたに花嫁を送ってくれるでしょう。」私は一人の女の子が好きでした。私はティホン神父のところに来て、「お父さん、私はこの女の子が好きです」と言いました。彼はこう答えます。いいえ、彼女はあなたにとって良くありません、彼女はあなたにとって良くありません。」そして私は彼または彼女と結婚しませんでした。そして彼は告白者で、女の子全員を知っていました。それから私は将来の妻を彼のところに連れてきました。彼はこう言います。「これがあなたに合うでしょう。彼女に話してください。」私は彼女と話し合い、私たちの結婚生活が始まりました。私たちは52年間一緒に暮らしており、3人の子供がいます。私たちは彼らを育てました。彼らは全員高等教育を受けており、全員が医師です。

私は妻の話を聞くように努めました。たとえ気に入らないことがあっても、決して主張しません。

私は76歳です。私自身、私のところに来る人たちにとってはすでに告解者です。そして、彼らの多くは完全な知識を持っていないと言わざるを得ません。私にとって、これは非常に大きなテストです。彼らの人生が間違ったものになるのが目に見えているので、私はこのことに非常に腹を立てています。

さて、今日は私と一緒に育った女の子が一人いました。彼女は男の子を選んで私のところに連れてきました。私は見ました：彼女は発達において彼を上回り、人生で彼に満足することはありません。私は彼女にこう言います。「あなたは自分の選択に満足しないでしょう。あなたが失望したら、彼もあなた自身も不幸にするでしょう。」彼女は泣き始めた。座って泣きます。それとも彼女はすでに彼を愛しているのでしょうか？そして私は彼を見ると、彼は単に彼女に似合わないことがわかりました。私は女の子に「もう一度見てください！」と言いました。彼女は法科大学院を卒業しましたが、彼は心の狭い人です。彼女には成長のために夫が必要です。

霊的な指導はリーダーシップではなく、苦痛です

精神的なリーダーシップはリーダーシップではなく、苦痛であることに気づいていますか？あなたには人々の運命が見えているので、彼らの選択がどのような結果をもたらすかを知っていますが、何も修正することはできません。これが聖職者の難しさです。

プスコフ・ペチェルスキー修道院にあります。私は大修道院での彼のことを覚えています。一人の小柄で魅力のない女の子が彼の近くを歩いて、（今聞いた話ですが）こう言いました。「結婚したい！」父親は彼女に「結婚なんてできないよ！」あなたの夫はあなたに感謝しないでしょう。」そして彼女は本当にそうしたかったのです。そして彼女は子供を産んだ。そして、彼女とこの子供がエイドリアン神父を追っているのが見えました。つまり、家族の中で何かがうまくいかなかったので、彼女は再び悲しみを抱えて司祭のところにやって来ましたが、司祭は彼女に警告し、彼女の人生はうまくいかないだろうと言いました。彼女は彼の言うことを聞きませんでした。

最近では人々がすべてわがままになっているので、告白する人はほとんどいません。

もちろん、今では告白者がほとんどいないのはそのためです。そして、なぜ十分ではないのか - 人々は完全に故意になっているからです。誰もが自分の好きなように生き、自分の好きなように行動します。それが、主が告解者を与えない理由です。

私も平凡な告白者です。どのような問題を解決すればよいでしょうか? はい、いくつかの家庭の問題があります。アパートを交換するか交換しないか、夫と別れるかどうか（笑う）。そうですね、これらは最も単純な質問です。私の貧弱な考えから何をアドバイスできますか？ただ、私は人生経験を積んだだけです。何しろ、私には 50 年間の神権生活が残っているのです。

今は管理するのがとても難しいです。そして、人々は従うように育てられていないので、それは非常に困難です。しかし、あなたは従うことができなければなりません。これが古代から修道生活の誓いの一つであったことは偶然ではありません。そして、結婚式の祈りの中で、司祭は祈ってこう言います（今から読み上げます）。結婚している人がリストに載っています）そしてこの僕（つまり花嫁）にすべてのことにおいてあなたの夫に従い、あなたの僕があなたの妻の頭であるようにしてください、そうすれば彼らはあなたの意志に従って生きることができます！」

人々は耳を傾けません - これは私たちの時代の結果です

ただ、従うことと服従することは非常に難しいです。人々は耳を傾けません - これは私たちの時代の結果です。そして、私たちのすべての問題、私たちの若者、私たちの子供たちのすべての問題は、彼らが従うことを教えられなかったことです。

今、子どもたちは学校に行きたがりません。では、どうして学校で勉強できないのでしょうか？幼少期は学習に専念すべきであり、青少年も教育に専念すべきです。そして、これに「時間を無駄にしたくない」という人もいます。

- 誰もが持っているべきですか？

- わからない。今はただ長老がいないだけだ。もちろん、誰もが長老を持つべきですが、今では人々は自分自身を統治します。告解者は母親でも父親でもよく、必ずしも司祭である必要はありません。親には子供たちを指導する権利があります。彼らには人生経験があります。この経験に基づいて、子供たちに何か良いことをアドバイスすることができます。

――現代人はプライドが高いと言われますが…。

— 私の友人のヒラリオン神父はピャチゴルスクに住んでいます。彼は盲目ですが、告白し、人々とコミュニケーションをとります。彼はこう言います。「私たちの時代の最も重要な欠点はこれです。人々は何も聞きたくないし、信仰さえも受け入れたくないのです。彼らは神を信じる方法も、神を信頼する方法も知りません。しかし、何が起こっても、あなたは神を信頼しなければなりません！しかし、彼らはそれを望んでいません。彼らは自分たちでやりたいのです。彼らはよくこう言います。「私は強い女性です！」私は強い！私は何でもできます！" ――でも、うまくいかないんです…」

- プライドにどう対処すればいいですか？

- とても難しい。これが持ち出されます。神と教会への敬意は私たちの文化の一部です。ソビエト時代には、文化の層全体が現代世代から隠蔽され、適切に育てられませんでした。そして今、行儀の悪い人々は、どのように違った生き方をすればよいのか知りません。彼らが怒れば、それは彼らを怒らせます。彼らは自分たちにはその資格がないと思っているのです。とても難しい。

- 狂ってもいいよ...

- わかりません。神の祝福！彼はこう言った、「賢い人だけが狂うのです。」

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