バチュシコフは動作します。 バチュシコフ、コンスタンティン・ニコラエヴィッチ-伝記。 去年と死

119の詩が書かれ、そのうち26の翻訳と6つの模倣が書かれました。 最も人気のある彼のオリジナルの詩:「回復」、「楽しい時間」、「私のペネト」、「D。V.ダシュコフへ」、「ラインの交差」、「友達の影」、「スウェーデンの城の廃墟の上」、「おうし座」 、「分離」、「目覚め」、「思い出」、「私の天才」、「希望」、「死にゆくタス」、「バッカス」、「ギリシャのアンソロジーから」。

バチュシコフによる散文作品は27点あり(1809年から1816年まで)、文体上のメリットで区別されています。 主なものは、「フィンランドのロシア将校の手紙からの抜粋」、「睡眠のための称賛に値する言葉」、「モスクワでの散歩」、「詩と詩について」、「芸術アカデミーでの散歩」、「言語への軽い詩の影響に関するスピーチ」( 彼はそれを非常に重視しました)、「ムラヴィヨフの作品について」、「カンテミールでの夕べ」、「哲学と宗教に基づく道徳についての何か」。 「バチュシコフのノート:「エイリアンは私の宝物」と言わざるを得ません。 この本には多くの翻訳が含まれていますが、さまざまな思い出、スケッチ、独立した考えもあり、興味がないわけではありません。

コンスタンティン・ニコラエヴィッチ・バチュシコフ。 不明なアーティストの肖像、1810年代

バチュシコフ氏と友人、特に85通の手紙を書いたグネディッチとのやり取りも同様に重要です。 バチュシコフの漫画作品の中で最も有名なのは、「レタのほとりのビジョン」と「スラヴ人の野営地の歌手」です。 どちらも、会話パーティーを嘲笑することに専念しています シシコフ 頭に。

バチュシコフの主なメリットは、詩の発達です。 彼は彼の調和を完全に習得し、彼女はイタリアの詩人から学ぶ必要があることに気づきました。彼は常に情熱的なファンでした。 翻訳の永続的なサンプルは、Casti、Petrarch、Tibull、 みんな、タッソ、バチュシコヴァの理想はアリオストでした。 「ヴァージルの魂を取りなさい」と彼は書いている、「タスの想像力、ホーマーの心、ヴォルテールの機知、ラフォンテーヌの素質、Ovidの柔軟性-それはアリオストです。」 ベリンスキーはバチュシコフについてこう書いている:「そのような詩は私たちの時代には優れている。彼らが最初に現れたとき、彼らはロシアの詩における差し迫った激動の前兆として、彼らは一般的な注目を集めるべきだった。 これらはまだプーシキンの詩ではありませんが、その後は他の人ではなくプーシキンの詩を期待するべきでした。」 彼はプーシキンのための「道を準備しました」、その最初の作品はバチュシコフの模倣でした。 若い男プーシキンはジュコフスキーの詩に不和を見出し、完璧を達成してバチュシコフを真似た。

コンスタンティン・バチュシコフ。 "望む"。 聖書の物語。 ビデオ

カラムジンがフォンヴィジンやデルジャヴィンのような前任者を持っていたなら、バチュシコフは誰もいなかったし、詩の調和をまったく独立して考え出したことを忘れてはならない。 「あなたが書いているとおりに生き(彼は言う)、あなたが生きているように書いてください。さもなければ、あなたの竪琴のすべての反響は偽になります。」 バチュシコフは生涯を通じてこの理想に忠実でした。

彼の詩は部分的にロシア語ではなく、その土から引き裂かれたものです。 イタリアの詩人の影響は、バチュシコフの竪琴のエピキュリアンな方向性に影響を与えました。 ロシアの自然により特徴的な動機からの撤退は、詩人を激しく反乱させたシシュコフ主義者たちとの闘いによってさえ促進された。 「彼は祖国を愛さなければならない。 彼を愛さない彼は怪物です。 しかし、無知は愛されることができますか? 私たちが何世紀にもわたって遠く離れてきた慣習や慣習、さらには、1世紀にわたる悟りを愛することは可能でしょうか?」

誠実さが特徴のバチュシコフの詩は、彼の私生活と密接に関連していた。 警察に入るまでの彼の人生として、詩は空でした。 彼が戦争を生き延び、海外旅行した後、彼の詩はより深刻な指示を受けました( "

コンスタンティン・バチュシコフ -詩的な言語に特別な調和と柔軟性を与えた傑出したロシアの詩人。

バチュシコフは彼の生涯の間に古典として認識されたロシアの詩に多くの発展を導入した最初の一人です。

この伝記の時代、バチュシコヴァは特にフランス語とロシア語に興味を持っていました(参照)。 同時に、彼はラテン語を学び、古代ローマの古典も好きでした。

サンクトペテルブルクにいる間、バチュシコフは優れたロシアの詩人と会った。

興味深い事実は、コンスタンティン・バチュシコフが上院議員であり公務員であるミハイル・ムラビョフの親戚であり、彼が教育省での就職を手伝ったことです。

約3年間勤務した後、18歳のバチュシコフは教育省の事務員として働き始めました。

1807年、コンスタンティン・バチュシコフは人々の民兵隊に参加し、その後プロイセン作戦に参加した。

戦いの1つで、彼は負傷し、リガでの治療に送られました。 2ヶ月後、彼は家に帰ることを許されました。

ナポレオンとの戦争

ロシア文学の歴史におけるバチュシコフの価値と彼の主なメリットは、彼が彼の母国の詩的なスピーチの処理に一生懸命取り組み、ロシアの詩にまだ知られていないそのような柔軟性、弾力性、および調和を与えたという事実にあります。

この時、彼と神経衰弱が起こり、その後詩人は統合失調症の顕著な兆候を現し始めます。 この時彼は「メルキゼデクの遺言」という詩を書いた。

毎月、コンスタンティン・バチュシコフは悪化した。 架空の迫害は作家と彼の周りの人々の生活を耐え難いものにしました。 その結果、彼は精神病院に入れられました。

4年間の治療の後、彼は送られました。

ある日、アレクサンドル・プーシキンは、詩人のひどい光景にショックを受けたバチュシコフを訪ねてきました。 しばらくして、プーシキンは有名な詩「神は私が心を失うことを禁じます」を書きます。

患者は彼の人生の最後の22年間を甥の家で過ごしました。 コンスタンティン・ニコラエヴィッチ・バチュシコフは1855年7月7日、68歳でチフスで死亡しました。 彼はSpaso-Prilutsky修道院に埋葬されました。

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講義

創作K.N. バチュシコフそして

K.N. バチュシコフは19世紀の第1四半期で最も才能のある詩人の1人であり、このプロセスは完了していませんでしたが、そのロマン主義が非常にうまく形作られ始めました。

創造性の最初の期間(1802-1812)は、「簡単な詩」の創造の時です。 バチュシコフも彼女の理論家でした。 「ライト・ポエトリー」は、古典派の中世のジャンルとプレ・ロマンティシズムを結びつけるリンクであることが判明しました。 「軽い詩が言語に与える影響」という記事は1816年に書かれましたが、著者は彼自身を含むさまざまな詩人の経験をまとめました。 彼は「簡単な詩」を「重要な誕生」から分離しました-叙事詩、悲劇、荘厳なオード、および古典主義の同様のジャンル。 この詩人は、「軽い詩」、「小さな属」の詩に含まれ、それらを「エロティック」と呼んだ。 エレガントな形(「丁寧」、「高貴」、「美しい」)で人の個人的な体験を伝える親密な歌詞の必要性は、啓蒙時代の社会的ニーズと結びついていました。 「簡単な詩」の記事で明らかにされた理論的前提は、詩人の芸術的実践によって非常に豊かになりました。

彼の「簡単な詩」は「社交的」です(詩人はこの特徴的な言葉を彼に使用しました)。 彼のための創造性は、愛する人との文学的なコミュニケーションからインスピレーションを得ています。 したがって、彼の主なジャンル-メッセージと彼への密接な献身。 宛先はN.I.です。 Gnedich、V.A。 ジュコフスキー、P.A。 Vyazemsky、A.I。 Turgenev(デカブリストの兄弟)、I.M。 Muravyov-Apostol、V.L。 プーシキン、S.S。 ウバロフ、PI 友達だけのシャリコフは、フェリサ、マルビナ、リサ、マーシャなど、従来の名前の女性にしばしば詩を捧げます。 詩人は詩で友人や愛する人と話すのが大好きです。 対話の始まりは彼の寓話にも重要であり、詩人もそれに好意を持っていました。 即興のプレス、即興は小さなジャンルにあります-碑文、エピグラム、様々な詩的なジョーク。 エレジーは、詩人のキャリアの初めにすでに登場しており、さらなる創造性の主なジャンルになります。

バチュシコフは、友情の高い概念、「魂の伴侶」、「感情的な同情」、「繊細な友情」の前ロマンチックカルトを特徴としています。

1805年から1811年にかけて、バトゥシコフグネディッチへの6つの詩のメッセージが作成されました。これらのメッセージは、最初の段階での彼の作品の独創性を明確に示しています。 このジャンルの慣習は、バチュシコフの自伝のメッセージを奪いませんでした。 詩の詩人は彼の気分、夢、哲学的結論を伝えました。 メッセージの中心は作者自身の叙情的な「私」です。 最初のメッセージでは、叙情的な「私」は決して冷えた心で失望した人ではありません。 逆に、ジョーク、ゲーム、不注意、夢のような雰囲気の中で行動する人です。 前ロマン主義の美学に従って、メッセージの叙情的な「I」はキメラの世界に没頭し、詩人は「夢に満足」、彼の夢は「世界のすべてが黄金」、「夢は私たちの盾」です。 詩人は、おとぎ話を愛する子供のような「狂人」のようなものです。 それでも、彼の夢は、ロマンチックな夢ではなく、神秘的な奇跡と恐ろしいなぞなぞ、悲しい幽霊、またはロマン派が突入する予言的なビジョンに満ちています。 叙情的な主題バチュシコヴァの夢の世界は遊び心があります。 詩人の声は預言者の声ではなく、「話し手」です。

「光の詩」では、メーデーのように「笑い草原」や「面白い草原」のように、「赤」「バラのように咲く」若者の魅力的なイメージが作成されました。 若さの世界は「美の女神」、クロエ、リレ、リサ、ザフネ、デリアの影響を受け、魅惑的な女性像が叙情的な「私」の隣に常に現れます。 原則として、これは個別化されたイメージではなく(個別化の特定の瞬間のみが、特別な詩に捧げられている女優Semenovaのイメージで概説されています)、「美の理想」の一般化されたイメージ:「そして黄金のカール、/そしてそして青い目...」; 「カールが緩んでいる//肩の遠吠え...」。 バチュシコフの芸術の世界で理想的な乙女は、常に忠実な友人であり、地上の美しさの象徴であり、若者の喜びです。 詩人のイマジネーションに常に存在するこの理想は、タブリダ(1815)のエレジーに芸術的に体現されています。「フィールドローズのように赤面で新鮮、//労働、ケア、ランチを私と共有しています...」

詩的なメッセージの中で、バチュシコフの明かされた個性的な外見と、ロシアの前ローマ主義の特徴、彼自身の家の動機が芸術的に実現されました。 彼の手紙と詩の両方で、先住民のペナートまたはララへの魂の呼びかけの両方で、「父親の避難所の親切な影」が繰り返されています。 そして、この詩的なイメージは、後にロマンチックな落ち着きのない詩と浮浪で表現されて反対されます。 バチュシコフは父親の家「ホームララ」も大好きです。

バチュシコフの芸術の世界は、明るく貴重な色(「金」、「銀」、「ビーズ」)で着色されています。 すべての自然、そして人、そして動いている彼の心、フィット感、感情が魂を圧倒します。 バチュシコフの「軽い詩」1802-1812の叙情的な主題 -主に熱狂的な人。ただし、時々彼の喜びは憂鬱に取って代わられる。 詩人は目に見える、可塑的に表現するイメージ、エンブレム、詩的な寓話で喜びの感情を伝えました。 彼は「美徳の紋章」を探していました。 「軽い詩」では、4つのエンブレムとエンブレムが特に区別され、何度も繰り返されます。バラ、翼、ボウル、シャトルなど、彼の詩的な世界観の本質を明らかにしています。

花、特にバラのイメージはバチュシコフのお気に入りであり、彼の詩に祝祭を追加します。彼のバラのイメージはライトモチーフで、多機能です。 彼女は美しさのアイデアの広報担当者です。 香りのよいピンク色の若い花は古代に関連付けられています-人類の幼年期:バラ-キューピッド-エロス-キプロス-愛と喜びの歌手アナクレオン-これは関連の系列です。 しかし、バラのイメージも意味の拡張を受け、比較の分野に入ります。愛されている一般に若い女性は、美しさの基準としてのバラと比較されます。

また、他のエンブレム画像-翼、鉢-は、優雅な喜びのカルト、幸福への権利を認識している人のニーズを反映しています。

バチュシコフの詩の条件付き言語には、サインにもなる作家の名前、特定の倫理的および美的中毒の兆候が組み込まれています。 非活気に満ちたばかげた夢想の実際の行動への服従の兆候。

バチュシコフの「軽い詩」にはすばらしい始まりがありました。 グルネディッチだけでなく、クリロフは詩人の友人でした。 クリロフの寓話と彼の風刺的な物語、特に「海部」の近くで、画像はバチュシコフと彼の他のジャンルの手紙に現れます。 詩的なメッセージでは、動物のイメージが常に寓意的なシーンを生み出すわけではありません。 通常、それらは単なる芸術的な詳細であり、すばらしいタイプの比較であり、当然と既存の違いを表現するように設計されています。

バチュシコフの作品の最初の期間は、詩人が古典主義(「中間」のジャンルと「中間」のスタイル)との関係を維持する前ローマ派の形成です。 友人へのメッセージという彼の好きなジャンルでの彼の「社交的な」プレ・ロマンティック主義は、まず第一に、地上の幸福を切望する若い魂の明るい夢想と遊び心によって特徴付けられました。

創造性の第二期。 祖国のイベントへの参加1812年のノア戦争。 歴史的思考のバチュシコバの形成。

1812-1813 そして、1814年の春は、詩人の作品の独立した時期に孤立しました。この時期は、真の転換期を迎え、若い頃のエピキュラリズムを完全に拒絶しました。 この時点で、歴史的思考のバチューシコバの形成。 司祭詩人ロマンチシズム

第二次世界大戦のイベントに参加し、彼の歴史的使命を目撃者、優れた業績の証人として、執筆活動に結び付けました。 その年の彼の手紙、特にN.I. Gnedich、PA Vyazemsky、EG プーシキナ、D.P。 セヴェリンは同時に歴史的出来事の経過と当時の人、市民、愛国者、非常に敏感で敏感な人の内面を伝えられました。

1812年後半の手紙には、混乱、親戚や友人への不安、フランスの「破壊者」に対する憤り、愛国心や市民感情の高まりがありました。 歴史の感覚は、第二次世界大戦のコードの中でバチュシコフとともに発展し発展します。 彼は、イベントの観客(「すべてが私の目の前で起こる」)としてだけでなく、彼らの活発な参加者として自分自身をますます認識しています:「私の親愛なる友人、私たちはラインを渡りました、私たちはフランスにいるのです。 「私たちはパリに入りました<...> 「起こっていることの歴史的意義は明らかです:」ここが日、そして時代です。

手紙や詩には、歴史に照らした価値観の相対性の考え方が含まれています-そして、中心的な哲学的問題が時の変化の中で起こります:「何が永遠で、純粋で、汚れていないのですか?」 そして手紙のように、彼は歴史的変遷が「すべての概念を超えている」とすべてが夢のように不合理に思われると述べ、詩では反映する詩人は歴史の意味についての質問に対する答えを見つけられません。 それでも彼はその法律を実現したいという欲求を残していません。

創造性の第三期。 現実のロマンチックな拒絶。 エレジー・ポエティックス.

バチュシコフの創造的な発展の第3期は1814年半ばから1821年までです。詩人のロマンチック前の芸術の世界は、純粋にロマンチックな要素とトレンドによって豊かになり、変化しています。 精神的な発達の新しい段階で、人の新しい考え、生命の価値観が現れ、歴史への関心が高まります。 「優雅なエピキュリアニズム」は今や彼を満足させず、「エピキュロフの学校」のアイデアを批判している。 彼にとって、それは人間の感受性だけでなく、哲学的であり、人の社会的、市民的立場であると同時に倫理的であることがますます重要になっています。

彼の詩の叙情的な「私」と彼の叙情的な英雄は夢を見て幸福の充満を感じるだけでなく、人生についての思考に没頭しています。 バチュシコフの哲学的な興味と活動は、現在彼の詩の中心となっているエレジーのジャンルに反映されています。 エレジーでは-詩人の人間の生活、歴史的存在についての叙情的な瞑想。

現実のロマンチックな拒絶はバチュシコフによって激化した。 詩人は奇妙な不経済を見ました:「悟りを開いた世界全体のすべての人類の苦しみ」。

彼が新しいイデオロギーと芸術のインスタレーション「Toward Dashkov」(1813)を宣言した詩人のプログラム詩は、彼の愛国的で市民的なアイデンティティを明らかにします。 彼は「栄光の場で失われた」友人の墓の中で愛、喜び、不注意、幸福、平和を歌うことを拒否します。 友情と苦しむ故郷が忘れられたら、才能とリラを滅ぼしてください。

負傷したヒーローとさようなら

栄光への道を知っている人

胸を三回入れません。

閉じたフォーメーションで敵の前で-

私の友人、それまで彼らは私になります

すべてのミューズとハライトはエイリアンです

花輪、愛の手、

そして、喜びはワインで騒々しいです!

バチュシコフの前ローマ主義は市民のコンテンツを受け取りました。 エレギアックメッセージ「To Dashkov」の後に、元の歴史的なエレジーが続きました。 彼らはロマンチックな歴史主義の最初の傾向を明らかにします。

彼の歴史的なエレジー(「1813年1月1日のネマンを通るロシア軍の横断」、「ラインの交差」、その隣には友達の影、エレガンス「スウェーデンの城の廃墟の上」は「北部のエレジー」と同じ文体のトーンで書かれています) デカブリストの市民ロマン主義の歴史主義を予想する要素があります。 詩人は英雄的な軍の偉業を称賛します。 さらに、著名な歴史上の人物が彼の想像力を占めるだけでなく、「長老」(クトゥーゾフ)と「若い王」(アレクサンドル1世)だけでなく、何よりも未知の英雄である「ウォリアーズ」、「ウォリアーズ」、「ヒーロー」、「レジメント」 、「奴隷。」

エレジーの詩は、バチュシコフ様式の重要な進化を証明しています。 著名な「1813年1月1日のネマンによるロシア軍の移動」では、コントラストの組み合わせに基づいた壮大な写真が作成されました。燃える火は夜の闇と対照的で、真っ赤な輝きを空に投げかけています。 他のコントラストも表現力があります。絵の人里離れた前景(死体で描かれた空の海岸が描かれています)と遠くの連隊の動き、槍の森、旗の上昇。 「死んだ脚」と強力な武装した戦士を備えた瀕死の逃亡者。 若い王「そして彼の前の年長のリーダーは白髪で輝いている//そして老後の虐待的な美しさ」 詩人の美的理想は大きく変化しました。著者はバラのようなリサの美しさではなく、戦士の英雄-古くからのクトゥーゾフの勇気があり、「罵倒する」美しさを賞賛します。

ロシアの「オシアニックスタイル」に関連付けられている最高のエレジーの中には、友人の影があります。 確かに、このスタイルの反響のみが、彼が作成した過酷な北の絵画や、スカンジナビア神話の「スカンジナビアの野生の」勇敢な戦士の記憶に表現されたバチューシコフの作品に見られます(「スウェーデンの城の廃墟の上」)。 友人の影のエレジーでは、詩人は文学的な伝統にあまり従わず、戦争で亡くなった友人への憧れという深い個人的な経験を伝えます。 愛する人、愛する人の喪失の必然性、生命の過渡期(「それはすべて夢だった、夢だった...」)のエレジーックな考えは、詩人自身に悩まされていました。

バチュシコフの南エレジー-ティブルのエレジー。隣接するタウリス、ダイイングタスは、バラッドのヘシオドとオミールのライバルです。 バチュシコフの古さは、まず、場所の色であり、「テアキア」、「イースタンショア」、「タウリス」、「古代ギリシャ」、「テヴェレ」、「キャピトル」、「ローマ」、エキゾチックな南部の名前で表現されています。 正午の国の甘い空の下で、「紺碧の海」、香りのよいハーブは、「...」でいっぱいの鎌でいっぱいです...貴重なカーペットと深紅が月桂樹と花の間で広がっています。 人と動物の平和な生活が流れます:「白髪の牛は牧草地を自由に歩き回りました」、「牛は容器に大量に流れ込みました//羊に給餌している乳首からリロサ...」-「聖地」。 詩人にとって、人生の外的属性である古代の絵のような外観は非常に重要ですが、それでも彼のエレジーの歴史主義は、決してエキゾチックな絵のようなものにはなりません。 詩人は時間の動きを感じます。 彼の翻訳には古代人の世界観と心理学の兆候(神への崇拝、犠牲、運命への恐れ)が残っていますが、それでも現代性に関連する古代の要素は彼にとって特に重要です。

エレジー「Dying Tass」のロマンティックな始まり。 タッソ・トリスモンドの悲劇からのイタリアの伝記は、名声の不安を宣言しました。勝利、悲しみ、不満、涙の歌が残った後。 友情と愛は信頼できない利益の一つです。 バチュシコフは、悲劇的な運命-トルカートタッソ-で有名なイタリアの詩人のエレジーの叙情的な英雄を作りました。 ダンテと同様に、パッションタッソはロシアのロマン主義の最初のトレンドに属しています。 父親のイメージは、偉大さと悲劇という2つの原則を組み合わせています。 ティブルの作品のように何世紀にもわたって功績を残した偉大な詩人の人格の中で、バチュシコフは最も重要で永遠の具現化を発見しました。詩人によると、歴史的な規則性:同時代の人による天才の無効、運命の悲劇、 彼の贈り物は「遅い支払い」を受け取ります。

歴史的なエレジーは、他の人に天才を与えた偉大な殉教者への人間の感謝の気持ち(「心の記憶」)の必要性という道徳的な考えを確認しました。 同時に、モラルはエレジーで顕著です-後世にレッスンを与えるタスの人の物語。

創造性バチュシコバ - ロシアの前ロマンチック主義のピーク。

Batyushkovaの歌詞はその時代を超えており、私たちの時代に彼らの魅力を失っていません。 その美的価値は、「社交性」の哀しみ、若さと幸福の詩的体験、人生の充実と夢の霊的なインスピレーションにあります。 しかし、詩人の歴史的な優雅さは、人道的な道徳的傾向と叙情的な歴史的絵画の鮮やかな絵画で詩的な魅力を保持しています。

リタラトゥラ

1. Batyushkov K.N. 作品(全エディション)

2.フリードマンN.V. バチュシコフの詩。 -M.、1971。

3. Grigoryan K.N. バチュシコフ// K.N. グリゴリアン。 プーシキンエレジー:国家の情報源、前任者、進化。 -L.、1999。

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コンスタンティン・ニコラエヴィッチ・バチュシコフは1787年5月18日(29)、ヴォログダで生まれました。 彼は古い貴族の出身で、大家族の5番目の子供でした。

母親を早期に亡くした彼は、すぐにサンクトペテルブルクの寄宿学校の1つに登録しました。

コンスタンチンは多くの独学をしました。 彼の叔父M.N. Muravyovの影響下で、彼はラテン語を学び、ホレス、ティブルの作品に夢中になりました。

サービスで

1802年、彼の叔父の後援の下で、若い男が教育省で奉仕するように割り当てられました。 1804-1805年 M.N. Muravyovのオフィスで書記のポストを開催しました。 礼拝の間、彼は文学に魅了され続けました。 彼は自由文学愛好家協会の創設者I.P. PninとN.I. Gnedichの近くになりました。

1807年、コンスタンティン・ニコラエヴィッチは父親の意見に反して、民兵のメンバーとなった。 勇気がアンナIII度を授与されたため、この春、敵対行為に参加しました。

1809年、彼はモスクワに移り、そこでP.A. Vyazemsky、V.A。 ジュコフスキーとN. M.カラムジン。

1812年の初めに、バチュシコフはペテルブルグに移り、公共図書館に参加しました。 彼は定期的にI. A. Krylovに会ってコミュニケーションを取りました。

バチュシコフの簡単な伝記を研究すると、彼は1813年7月に彼が愛国戦争の英雄であるN.N.

文学活動

ペンの最初のテストは1805年に行われました。コンスタンティンニコラエビッチの詩「私の詩へのメッセージ」が、「ロシア文学のニュース」に掲載されました。

1807年の軍事作戦中に、バチュシコフは「解放されたエルサレム」タッサの翻訳を取り上げました。

バチュシコフの主なメリットは、ロシアの詩的なスピーチに関する彼の深い研究です。 彼のおかげで、ロシアの詩は力を注ぎ、調和し、同時に情熱的に聞こえ始めました。 V. G.ベリンスキーは、A.S。プーシキンの強力な才能の発見への道を開いたのはバチュシコフとジュコフスキーの作品であると信じていました。

バチュシコフ自身の創造性はかなり独特でした。 古代ギリシャの思想家の作品に魅了された若者から、彼は国内の読者には完全に明確ではない画像を無意識のうちに作成しました。 詩人の最初の詩は、エピキュリズムに満ちています。 彼らは神秘主義と普通のロシアの村の生活を奇跡的に組み合わせます。

バチュシコフは、「カンテミールでの夕べ」、「ムラヴィオフの作品について」、「ロモノソフの性格について」などの散文を書いた。

1817年10月、彼は収集した作品「詩と散文の実験」を発表しました。

晩年

Batyushkov Konstantin Nikolaevichは深刻な神経衰弱に苦しみました。 この病気は彼に遺伝した。 最初の発作は1815年に起こりました。 その後、彼の状態は悪化しました。

1833年、彼は解任され、故郷の甥の家に置かれた。 そこで彼はさらに22年間住んでいました。

バチュシコフは1855年7月7日(19)に亡くなりました。腸チフスが死因でした。 詩人はヴォログダから8 kmの場所にあるSpaso-Prilutsky修道院に埋葬されました。

K. N.バチュシコフの主な生涯と作品 /構成 I. M.セメンコ //バチュシコフK. N.詩と散文の実験/ソビエト科学アカデミー; エド。 準備。 I.M. Seemenko。 -M。:科学、 1977 。 -(文字通りのモニュメント)。 -S. 596-599。

基本的な日付
人生と創造性
K. N. BATYUSHKOVA

1787年5月18日(29)ヴォログダ、ニコライ・ルヴォヴィッチ・バチュシコフと彼の妻アレクサンドラ・グリゴリエフナの家族、旧姓。 ベルジャエワ、コンスタンチン・ニコラエヴィッチ・バチュシコフ生まれ。

1787-1797。 トヴェリ州のベジェツキー地区にあるダニーロフスキーの村、バチューシコフ家の邸宅に住んでいます。

1795.母親の死。

1797-1800。 サンクトペテルブルクのフランスのゲストハウスジャッキノに滞在します。

1801-1802。 ピーターズバーグにあるイタリアントリポリのゲストハウスに滞在します。

1802.最初に知られた詩「夢」。

1802-1806。 彼のいとこの叔父、作家M. N. Muravyovの家に住んでいます。 彼は教育省のオフィスで「モスクワ大学の事務員」として働いています。 彼は詩人I.P. Pnin、N. A. Radishchev(A. N. Radishchevの息子)および古代の専門家の家族であり、A。N. Olenin芸術アカデミーの将来の会長の近くにいます。

1805.初のプレス出演: 『私の詩の手紙』は、雑誌Literature Newsに掲載されました。 それは、ノーザンヘラルドとジャーナルオブロシア文学に掲載されています。 文学、科学、芸術の愛好家の自由協会に入会。

1807年。民兵隊(警察)に登録され、プロイセンでのキャンペーンに参加。 ハイルスベルグの下で(足に)負傷した。 それは商人ムゲルの家のリガで扱われます。 彼の娘への情熱。 警備員に転送します。 サンクトペテルブルクとノヴゴロド州のカントノヴォの村での生活は母親から受け継がれました。

1808年。スウェーデンとの戦争への参加。 フィンランドへの旅行中、メッセージが「タッスへ」と書かれ、T。タッソの詩「解放されたエルサレム」からの一節が翻訳されました。

1809年の前半にスウェーデンに滞在し、休暇を取得してハントノヴォに住んでいます。 「夏のほとりのビジョン」「回想録」を執筆。

1810.中尉のランクで辞任。 モスクワでは、GuysとPetrarchを翻訳します。 彼はN. M.カラムジンと出会い、V。A.ジュコフスキー、P。A.ビアゼムスキー、V。L.プーシキンと友達になります。 彼は今年後半にハントノフに住んでいます。

1811年の前半はモスクワで。 「マイペナテス」と書いてあります。

1812年の初め以来、サンクトペテルブルクで。 写本の管理人の助手としての公共図書館での奉仕。 ボロジノの戦いの数日前、彼はモスクワに到着し、作家E.F.ムラビエフの未亡人とニジニノヴゴロドの子供たちを同行させます。

1813年。サンクトペテルブルクに到着。 オレニンの生徒アンナ・ファーマンへの情熱。 「ダシコフへ」と「ロシア語の愛好家の会話の歌手」の詩。 再び兵役に参加しました。 彼はN. N. Raevsky将軍の副官としてドレスデン(ザクセン)の軍に行きます。 ライプツィヒの戦いに参加します。

1814年。フランスおよびパリの包囲戦に参加。 彼はヴォルテールが住んでいた父の城を訪れます。 パリ在住、劇場、ルーブル美術館、アカデミーの会議に出席。 彼は休暇を受け取り、イギリスとスウェーデンを経由してロシアに戻ります。 エッセイは「美術アカデミーを歩こう」、「友だちの影」、「スウェーデンの城の廃墟について」と書かれた。

1815年。休暇から彼の軍部隊が置かれているカメネツ・ポドルスキーに戻る。 カラムジニスト社会「アルザマス」の欠席で受け入れられました。 エレジーは「My Genius」、「Separation」、「Tavrida」、「Hope」、「To a Friend」、「Awakening」、「Last Spring」、そしていくつかの散文作品が書かれています。

1816年。モスクワに来る。 警備員に移動しましたが、辞任することにしました。 モスクワ文学愛好家協会に入会。 「言語に対する軽い詩の影響」 「Experiments」(prose)の最初のボリュームを発行するために準備します。 カンテミールの夕方と詩ハラルド大胆の歌、ヘシオドスとオミール、反対者が書かれています。 年末に彼はカントノヴォに移る。

1817年。ハントノヴォ在住。 「実験」(詩)の第2巻を準備します。 夏にピーターズバーグに引っ越す。 「アルザマス」の集会に参加。 「Crossing the Rhine」、「Dying Tass」、「Arbor of the Muses」、「ギリシャのアンソロジーから」の詩の一部を執筆。 批評家から好意的に評価された2巻の実験が公開されています。 多くの未実現の作品が考案されました(おとぎ話「Ballyadier」、詩「Mermaid」、「Rurik」、ロシア文学の歴史に関するコース)。

1818年の初め、彼はサンクトペテルブルクに来て、外交官の入国に悩んだ。 彼はクリミアで治療のために出発し、そこでは彼は考古学が好きです。 サンクトペテルブルクで見送り、「アルザマ」と別れた後、彼は11月19日にイタリアに向けて出発します。 1817年から1818年にギリシャのアンソロジーからの翻訳のサイクルを作成します。

1819-1820。 年の初めに彼はローマに住んでおり、その後ナポリに住んでいます。そこで彼はアーティストS.シュケドリンを定住させ、ロシア人アーティストの植民地を守っています。 彼はバイロンが好きで、イタリア語の翻訳を読んでいます。 チャイルドハロルドからの抜粋を翻訳し、「墓からのバイア、ユーアウェイク」という詩を書いています。

1820.イタリアで外交官を務める。

1821.彼は健康上の理由で無制限の休暇を受け取ります。 テプリツェの海域で処理されます。 彼は「古代人のまね」を書いています。 彼の詩の新版を思いつく。 P. A. Pletnev“ BのエレジーのSOでの出版物に対する誤解 .... 、ローマから」、これは敵対的な攻撃と見なされます。 9月、彼はドレスデンに引っ越しました。 書いています<«Изречение Мельхиседека»> そして彼がイタリアで書いたすべてのものを燃やします。

1822年。ピーターズバーグに戻り、白人のミネラルウォーターで治療を受ける。 シンフェロポリ在住。 増加する精神障害。

1823年。彼の図書館を燃やす。 3回自殺を図った。

1824年、彼の妹は彼をゾンネシュタイン(ザクセン)の精神病院に連れて行きます。

1824-1827。 ゾンネンシュタインでの失敗した治療。

1828-1832。 モスクワの親戚と暮らしています。

1833-1855。 彼は、V。A.ジュコフスキーの要請で年金を任命され、引退した。 Vologdaに親戚と住んでいます。