すべての親は、自分の子供が特別で、賢く、創意に富み、創造的になるように成長することを夢見ています...子供に求められるものはたくさんあります。 子どもたちは個性豊かに生まれてきます。 親が知っておくべきことは次のとおりです。 しかし、何らかの理由で彼らは子供を社会の基準に合わせ始め、成長への欲求を殺します。 子供が「他の人と同じように」成長するためのこれらの基準とは何ですか？これについては、この記事で説明します。

子どもに性別はなく、多くの親、教育者、教師はこれを確信しています。 同じ要件。 重要なことは、従順であり、よく勉強し、他の人よりも劣らないことです。

自然は性的差異を定め、標準は自然が定めなかったものを引き出します。

その結果、男らしい女の子と女らしい男の子が生まれます。

- 社会にとってはそれほど悪いことではありません。 彼女は疾走する馬を止め、燃え盛る小屋に入るだろう。 便利ですね。 しかし、男の子の場合はさらに状況が悪くなります。 唯一の良いニュースは、ますます多くの優れたファッションデザイナー、歌手、アーティストが現れているということです - 美しく洗練されており、女性心理を完璧に使いこなしています。なぜなら、彼ら自身は彼らとそれほど変わらないからです。 今では、洗練された創造者とストーブの上の幼いイリヤのように、大柄な女性やスカートをはいた重鎮が現れても驚かない人はいないだろう。 しかし、愛する女性の窓に登るべきなのは男性であり、その逆ではありません。

多くの場合、家族には子供が1人だけで、両親は彼を本格的なエゴイストに育てますが、それは困難な場合があります。 彼にとって最良のことは、彼のすべての気まぐれがベルが鳴ることで満たされ、すべての悪い行為や性格特性が気づかれないことです。

「ケンカをしないでください。私たちと一緒にいるのはあなただけです」、「キャンディーは自分で食べて、両親に他の人に買ってもらいましょう」、「この少年と友達になるな、彼は貧しい家の出身です」 - などの多くの指示は、子どもが社会で生きていく能力を殺してしまいます。

そして、そのような少年が真の友人、夫、そして愛情深い父親に成長することを私たちは期待しています。 同じ破壊的な手法が少女たちにも使われています。 その結果、誰もが自分自身に毛布をかぶせ、許し、感謝し、尊重する方法を知りません。

他の人と同じようになりましょう

自分の個性を失い、群衆に溶け込み、輝けなくなることほど悪いことはありません。 リーダーはゆりかごから立ち上がらなければなりません。 そして、私たちが知っているように、すべてのリーダーは、幼少期には常に何かを企んでおり、何かに巻き込まれ、トラブルに巻き込まれ、その行動のために「失敗」を経験します。 親は全校集会で顔を赤らめるか、野菜を育てるかのどちらかを覚悟しなければなりません。

他の人と同じであること、他の人より劣らないこと、誇示しないこと、これらはすべて破壊的なインセンティブです。

躁的な熱意を持つ親は、子供たちから灰色の塊の原子を育てます。 彼らは子供の才能や傾向に注意を払いません。 弁護士が高額な報酬をもらっているのに、彼の絵が上手いことにはどんな違いがあるのだろうか？ 法律は権威あるものです。 そこで、他のものと何ら変わらないシステムの奴隷が登場します。スーツ、白いシャツ、ブリーフケース、きちんとしたオフィス、紅海での休暇、美しい妻、そして同じ「将来有望な」子供たちです。 社会にとって、これは最も適切な候補者です-両親は大喜びしていません、友人はたくさんいます（誰もが何かを必要としています）、妻は愛人と同じ地位を持っており、子供たちは単なる見せ物です。

そして、そのような良い子が夢の中で美しいキャンバス、絵の具、イーゼルを見たことはまったく問題ではありません。 そして朝起きると、自分の人生が大嫌いになります。

今ではほとんどの人がコンピューターを持っています。 子供は何日もおもちゃの中で、インターネット上で座っています。 遊び、友達を作り、さらには恋愛もします。 素晴らしいですが、一目瞭然です！ そして、彼が成長しない、自分の道を作らない、路上のオープンスペースで生き残ることを学ばないという事実は問題ではありません。 はい、いいえ、問題があります!

その結果、子供たちはモニターの前でサンドイッチを食べる太った体に成長してしまうのです。 彼らはすべてのガジェット、新しいゲーム、リソースを知っていますが、「赤ちゃん」はこれに興味がないので、何が良くて何が悪いのか知りません。 その結果、友情はチャンネル登録者数で測られ、愛は壁に落ちた曲といいね数で測られ、地平線は空虚さで測られることになる。

大事なのはトレンドに乗る事

彼らは服であなたを迎えます - 誰もがそれを完全に理解していました。 そして、それらが心を伴っているという事実がどういうわけか見逃されています。 大切なのは、新しい服装で人の目を引くこと、お金はお金のためのものではないこと、そして子供がトレンドに乗っていることを示すことです。

子供は明るい包装紙に包まれたキャンディーではなく、何よりも興味深い人です。 そして、自分のラッパーを見せびらかすことに興味が集中しているとしたら、それは悲しいことです。

その結果、アバター、インスタグラム、フォトショップなど、自分の服を完璧に合わせる方法を知っているファッショニスタやファッショニスタが成長します。 投稿された投稿、すでに誰かによって切り取られた作品、文字は少ないが美しい写真が掲載されたものが、ソーシャルネットワーク上のどのページにも溢れています。 借り物の考え、想像力の貧しさ、「レッテル」を超えた視野の欠如、これらすべてが「個人」を生み出します。 そんな子から何が成長するのでしょうか？

彼は自分自身の種類を見つけ、彼らと一緒に堕落し、愛はなく、セックスとクールな車だけがあることを理解しています。 彼は、それを持っている人も持っていない人も、何年もコミュニケーションを取らずにソーシャルネットワーク上で友達になっているすべての人によって「彼の心に従っています」。

四方八方から、女の子たちはもう以前と同じではなく、男の子たちは完全に小さくなったという声が聞こえます。 あなた自身はどうですか？

家族の価値観をリセットする

離婚はよくあることです。 人生には何が起こる可能性もありますが、孤独な人は自由を愛するオオカミであると子供に教え込むことはできません。

中途半端な家族が悪いとき。 しかし、家族は完全であるだけでなく、幸せでなければなりません。

永遠のスキャンダル、悪口、裏切りは良いことをもたらしません。 「女性はみんなビッチだ」「男性はみんな嫌な奴だ」と子どもに教える必要はありません。 あなたはただ運が悪いだけです。 しかし、あなたの子供は間違いなく幸運であり、彼の人に出会うでしょう。

たとえあなたが独身であっても、愛が存在すること、結婚は天国で行われること、家族が人生で最も重要な価値であることを子供に理解させてください。 そして、いかなる場合でも、離婚後は子供のためだけに生きてはいけません。 あなたの孤独であなたは彼を傷つけ、行動のモデルを彼の潜在意識に植え付けるだけです。

多くの場合、シングルマザーは密かに既婚男性と会ったり、女性の本質を忘れて無神経になり、枯れて死んでしまいます。 人生は複雑です。 重要なことは、物事がどのようになったとしても、子供の脳に真の価値観を植え付けることです。

愛の代わりにセックス

これは前の点から続きます。 男の子は父親が白馬に乗った騎士であることを知りませんし、女の子は母親が塔の上のお姫様であることを知りません。 そして、愛の代わりにセックスがあらゆるメディアによって宣伝されています。 さて、一晩だけ彼女を買い、バーに貸し出し、近所の人々全員と同じ毛布の下で彼女をミンチにすることができるのであれば、なぜ男性は女性を征服する必要があるのでしょうか？ 征服し、ヒステリーに耳を傾け、勇敢な行為を行い、毎日トップになろうと努力し、その結果として唇をとがらせているのを見ることになります。 愛するということは、長期的な関係を築くことができることを意味します。 建てる！ レンガからレンガ、一滴の汗、自己破壊と犠牲。

指示は気に入りましたか? 1 はい いいえ 0

19 世紀の終わりに、群衆現象に関する最初の作品が登場しました。 群衆は社会学的および心理学的観点から観察されました。 つまり、当時は哲学的でした。 群衆の中での人の行動は本当に変わります。 しかし、群衆の行動と群衆の中の人の行動を同一視するのは正当なのでしょうか? 私の意見では、そうではありません。 群衆の行動傾向は肉眼で見えるため、非常によく特定されます。 群衆は簡単な言葉だけを受け入れ、説明や議論よりも呼びかけやスローガンに反応します。 群衆の行動は、個人または人々の合計の行動ではなく、全体の行動、つまり集団の行動です。 ここには何か興味深いものが隠されています。 私たちには同じ行動のように見えるものは、ある共通の結果、共通の構図です。 基本的な行動パターンは限られており、人はその限られた中から状況に応じた行動を選択します。 さらに、どんな反応も、承認と拒否の間、承認と不承認の間で変動します。 より積極的に反応し行動する人は、群衆のリーダーまたは群衆の一部になります。 集団の中では、個々の特性が平滑化されます。 そして、もし人が群衆に同意しない場合、群衆が二分されない限り、その人はそれを表に出さないように努めます。そして、たとえその場合でも、彼は自分自身の特別な意見を持っているかもしれません。 これは、群衆の行動を観察しても、個人の行動についてはほとんど何も言えないことを意味します。
群衆の強さは全員一致ではなく、最も活発な人々を誰も邪魔せず、支援さえ提供しないという事実にあります。 次に雪崩現象が起こります。 講演者やリーダーが群衆に影響を与えることができれば、ますます多くの人が彼に加わります。 多くの人は、（たとえば）純粋に惰性で、仲間のために叫んだり旗を振ったりします。 他の皆さんと同じように、私もそうです。 群衆は個性を無力化します。たとえ個人的なものが保たれていたとしても、それは内側に追いやられます。 人間の集団を制御することも可能ですが、そのためには群衆を分割し、構造化する必要があります。 これはまさに軍隊の指揮が行われる方法であり、そうでなければ千人さえも制御することは不可能でしょう。 人間は群れをなす動物ではないので、何千人もの群衆と交わることを避けます。 大都市の住民は徐々に混雑に慣れてきて、車も人もほとんど通らない静かな街に居心地の悪さを感じることさえあるかもしれません。 プライバシーへの欲求は非常に強いです。 これを個人主義と孤独への渇望と解釈するのは間違いです。 このような極端な行為は強制されている可能性が高いです。 人は小さなグループにいるのが一番気分が良いにもかかわらず、群衆と孤独の間を急いでいます。 家族、つまり親戚の輪は数少ない「はけ口」の1つですが、親戚間の関係、さらには配偶者間の関係でさえ、誠実さや誠実さからは程遠いことがよくあります。 そして、人は群衆から緊急に避難する必要があります。
人混みは人間にとって自然なことではありませんが、それには独自のパターンがあります。 群衆が人を征服する。 そして多くの場合、彼は抵抗しません。 たとえば、地下鉄では何千人もの人々が波のように一方向に歩きながら横断します。 たとえこの同一性が純粋に外部的なものであったとしても、あなたは何か機械的なものを感じます。 人の流れが計画され、規制の対象となるのは当然のことです。 流れ、群衆はもはや人ではありません。 群衆は指定された道に沿って移動し、後ろの人々が前の人々を押しのけます。 概して、現代の文化はすべて群衆文化です。 群衆は範囲を広げ、テレビやコンピューターを使用するなどして家に侵入した。 人はもはや壁によって群衆から孤立することはありません。 しかし同時に、群衆はシステムによって制御されているため、制御不能な「臨界集団」が発生することはありません。 スタジアムに集まるファンの数は臨界数に達しつつある。 このような混雑はシステムにとって望ましくありません。 一般的に、会議の数はますます減少しています。 つまり、群衆は目的を持って集まったものではなく、ランダムに集まったものなのです。 樽の中のニシンのように。 群衆へのこの種の制御された関与は、人の個人的な感情を抑制します。 すべての人生は計画的で秩序あるものになりますが、これはすべて本当の合理性というよりは見た目にすぎません。 他の人と同じようにするのが群衆の法則です。 この法律は同意を必要とせず、服従と服従を必要とします。
人混みに入るのは、流れの速い川を泳いで下るようなものです。 あなた自身の意志と理性はあなたの中に残りますが、それを実証する機会はもうありません。 他の人と同じようにすれば、他の人と同じになってしまいますが、違うことをすれば、比喩的に言えば、踏みにじられることになります。 人の群れに逆らってみてください。 システムの目的は、フローを制御し、その利益に従属することです。 自由を愛する個人の仕事は、流れを渡ることではなく、大衆を再構成することでもなく、群衆から抜け出すことです。 群衆やシステムの外で個人的に活動する場合にのみ、自分の能力を十分に発揮し、自分自身と他人に利益をもたらすことができます。 どのような大衆的性格であっても、徐々に自由と、内なる衝動に従って行動したいという欲求そのものを殺してしまいます。 他の人と同じように行動しない人でも、自分の行動を他の人の行動と関連付けざるを得なくなります。 人の行動は、群衆に加わるとすぐに自分のコントロール下になくなり、群衆から離れると再び自分のものになります。 群衆の中から現れた人を管理するのは非常に困難です。 全員に多大な労力を費やす必要があります。 したがって、群衆の外にいる人にとって困難な状況が作成されます。 いつものように、問題は、現場にいる人は戦士ではないということです。
唯一の解決策は、みんなと一緒にではなく、みんなに敵対しないことです。 群衆に対しては何もできません。 しかし、群衆の外では、意図的かつ自発的に団結することができます。 過去の群衆と区別される現代の群衆の特徴は、単なる人々の集団ではなく、たとえ同じ旗を掲げて行進しているとしても、互いに全く見ず知らずの人々の集団であるということである。 群衆を詳しく見てみましょう。 人々は顔が見えないように見えますが、それは同じになったからではなく、私たちの目の前で融合するからです。 人は群衆と融合しても、完全に自分自身を失うわけではありませんが、もはや見えなくなります。 私たちは、目には見えませんが、群衆の中で個性が保たれていることを理解する必要があります。 それは現れないだけです。 私がこれでどこへ行くのか尋ねるかもしれません。 さらに、群衆がヒトラーを拍手で迎えても、それは誰もがヒトラーを承認し、彼の政策を支持していることを意味するわけではない。 外見上の症状に騙されやすいのです。 このようにソ連では、群衆の行動がソ連の人々の行動と同一視され、集団と個人、意識と無意識の間の境界線が無視された。 一部の人には違いがありませんが、時間に応じて見てください。 群衆は解散し、その人は自分の行動を考え直し始めます。 もし彼が意識的に何かをしたのであれば、彼はそうし続けるでしょうし、もし群衆の影響下にあるなら、群衆の崩壊とともにその行動は止まります。 群衆の中での人の行動と群衆の外での人の行動の違いはモチベーションです。 人の群衆への参加は、それが一定である場合にのみその人を形成します。 あなたが特定の人を気にかけているが、（広義の）群衆が彼に大きな影響を与えているとします。 たとえば、彼は宗教的です。 群衆や大衆から一時的に孤立するだけで十分であり、影響力は弱まり始めます。
過密状態では混雑は避けられません。 残っているのは、危険な沼地を迂回するように、それらを迂回することだけです。

4. グループのダイナミクス

路上にいる大勢の人々は、誰もが知っている共通の利益を持っていないため、集団行動をすることができません。 しかし、この塊が十分に長く存在すると、必然的に共通の目標が生まれ、それは群衆に変わります。

残念なことに、現代では人々は群衆を形成する傾向があります。 密接なつながりの欠如は、人が群衆の中に入るという事実につながり、そこで人は個性を失い、群衆はリーダーによって制御されます。 私が話したいのは群衆についてですが、あなたがリーダーになるためではなく、群衆の中に入るときに混ざらないようにするためです。

モスコヴィシ氏はこう書いている。「結局のところ、我々は完全に指導者たちの虜になっていることが分かる。 すべては変化し、粉々に砕け散るが、指導者の急速な台頭だけは変わらない。 最初に多数派が権力を掌握すると、それは一時的に少数派の手に渡りますが、それは一人の人物が他の全員から権力を奪うまでに限られます。 リーダーの命令により、彼の信奉者の群衆は疑いもなく想像力を揺さぶる犯罪を犯し、無数の破壊を行い、自分たちの利益や必要性、さらには自分の命さえも彼のために犠牲にします。 このような権力は、人々から責任と自由を奪うことなしに行使することはできません。 さらに、それには彼らの誠実な関与が必要です。」

群衆は、平等で匿名の似たような人々の一時的な集まりであり、その中で各人の考えや感情が自発的に表現される傾向があります。

群衆、大衆はその鎖から解き放たれた社会的動物です。 道徳的な禁止事項は偏見への服従とともに一掃されます。 社会的階層はその影響力を弱め、人々の間の違いは消え去ります。 そして人々は、自らの情熱や重荷を、卑劣なものから英雄的なもの、熱狂的な喜びから殉教に至るまで、しばしば残酷な行為によって表現します。 これは、どんな障害も乗り越え、山を動かし、何世紀にもわたる創造物を破壊することができる、不屈で盲目的な力です。

指導者は、まず第一に、他の大衆と同じでなければなりませんが、同時に、彼らの一歩一歩を賞賛し、熱意を呼び覚ますようにする、預言者の魔法の性質を自分自身の中に備えていなければなりません。 この大衆は、特別な石材やモルタルを使わずに建てられた、突風で崩れる可能性がある、揺れるレンガの山にたとえることができます。 リーダーはこの接続を提供します。 いくつかのキャッチーなイメージ、耳を撫でて心に届く、または偉大な集団的信仰を思い出させる 1 つか 2 つの公式だけで十分です。これは人々を結び付け、大衆構造の完全性を維持するセメントです。 リーダーは人に個人的なつながりの感覚を与え、共通のアイデア、同じ世界観を共有するように強制します。 リーダーは実際に、コミュニティの多彩な表現、つまり人間と人間の間の直接的なつながりの外観を提供します。 だからこそ、すべての指導者の手段は、壮大な儀式、絶え間ない会議、強さと信仰のデモンストレーション、全員が承認した将来に向けたプロジェクトなど、すべての力の統一と集団意志への服従の厳粛な表現なのです。 これらすべてが劇的な高揚感を生み出します。

彼にあらゆる種類の賞賛を惜しみなく与える人間集団の背景から際立っているリーダーは、自分のイメージで彼女を魅了し、言葉で彼女を誘惑し、彼女を抑圧し、恐怖に巻き込む。 このように断片化された多数の個人の目から見ると、彼は人間になった塊です。 彼は彼女に自分の名前、顔、そして積極的な意志を与えます。

ナポレオン、スターリン、ヒトラーなど、彼らは皆、臣民のために「一人の人間による国民の同意」を体現することができました。 大勢の群衆が単一の存在に変化することは、目に見えるものと説明できないものの両方で、魅力的な力を与えます。 この特別な融合の結果、リーダーが話したり行動を開始したりするとすぐに、人々を魅了して魅了する魅力的なキャラクターが単一の全体として生まれます。 ここでは、まず第一に、心の敏感な弦に触れ、次に信仰の瞬間、そして最後に大切な願望に触れます。 ここでは理性が補助的な役割を果たします。 群衆を扇動するこの芸術は、宗教が足場を取り戻すことにほかなりません。

リーダーと群衆をつなぐものは何でしょうか？ 力！ 人々はそれを征服し、保持しています。 リーダーは彼女に嫌がらせをしている。 最初は、この戦いは忠実な精神で進みます。 彼は過去の不正義を取り消し、無駄で非効率な経済を治す方法を見つけ、恵まれない人々にそれなしでは悲惨な生活をもたらす繁栄を提供し、それによって国家の権威を確立したいと考えている。

通常、混乱が支配するのは、言葉の本当の意味での無政府状態、つまり権威が存在しない場合であると考えられています。 これは妄想であり、その陰でリーダーはライバルを犠牲にして自分の権力を強化し、制度や生産における秩序を確立することができる。 これにより彼は大衆を結集させ、闘争に引き込み、必要な犠牲を要求することができる。

最初の犠牲は、権力に対する支配を放棄し、自由がもたらす満足感です。 その結果、チームメイトはより適切に管理できるようになり、管理手順が短縮され、迅速化されます。 こうして権力掌握は加速する。 そして国民は過剰な信頼によって、不自然な監視、疑惑、抑圧の手法を容認し、正当化している。 そしてこれはあらゆる分野で起こります。それは原則の受け入れで始まり、その反証で終わります。 歴史が証明している：最初は状況への譲歩のように見えたものはすべて、ナポレオンの議会、スターリンのソビエトなど、常に立場の放棄で終わります。

これらすべてのトリックは、リーダーの人物像と彼をトップに導いたアイデアに応じて独自のアレンジメントを持っています。 結局のところ、そのようなアイデアがなければ、これらはボール紙で作られた剣であり、力は単なる一瞬の閃光にすぎません。 いかなる選挙も、あらゆる日常の出来事も、彼の名のもとに行われた国民投票にすぎない。 その影響力は普遍的な承認に基づいており、つまり民主主義の形をとります。 ヒトラーやムッソリーニでさえ、法的な選挙の結果として国家元首になった。 つまり、あらゆる場合において、暴力と依存をより確実に導入するために、社会的無政府状態は追放されるのである。

国民は日々独立の重荷を拒否しており、次回の世論調査と現在進行中の選挙でもそれが確認されている。 リーダーが日常的に独立して行動する権利を完全に獲得することは決してありません。 通常、「群衆のリーダー」はこのようなやりとりを行い、人々が熱意を持ってこれらの決定を下すよう奨励します。 彼らは群衆が統治するが支配しないという原則に従います。

群衆の特徴は、理性の無視、洗練された残虐性、専制主義です。 彼女の行動は衝動的であり、意識はありません。 群衆の中では、人は良い人よりも悪い人になります。 個人は現代の最も素晴らしい発明です。 しかし、彼の状況は決して楽なものではありません。 この名にふさわしい人は、自分の理性に従って行動し、人々、自分自身、物事について公平に判断し、問題を十分に意識して行動しなければなりません。 彼は、権威や大多数の人々の判断に従うことなく、十分な理由を持って他人の意見を受け入れ、それを評価し、科学者の公平性を持ってすべての賛否両論を比較検討しなければなりません。 したがって、私たちは誰もが、一人でいるときも、同じ種類の仲間と一緒にいるときも、意識と自分の利益に従って賢明に行動することを期待しています。 群衆に溶け込むと、人は個性を失います。 群衆は私たちをより低い基準に押し下げます。 群衆の中から出てくる人は自分自身を驚かせます。 群衆の外では、彼は決してそのようなことをしなかっただろうし、群衆の中で隣にいて同じことを叫んでいる誰かがいたとしても、群衆の外では、彼はトイレで隣に座ることはなかったでしょう。 例としては、スタジアムの群衆が挙げられます。 優秀な知識人と大酒飲みは、チームの勝利への願いで団結し、特に知識人にとってはまったく容認できないことを叫ぶことがあります。 群衆の外では、彼らは決してお互いにコミュニケーションを取ることはありません。 心の離人感、自発性の麻痺、個人の魂の集合的魂による奴隷化 - これらすべては群衆への没入の結果です。

ジノヴィエフはまた、「公正で深いアイデアは常に個人的なものである。 誤った表面的な考えが蔓延しています。 多くの人々は眩しさと感動を求めています。」

群衆の中では現実とのつながりが失われ、自信が失われます。 したがって、その人はグループまたはリーダー（セラピストである場合もあります）の権威に容易に服従し、提案者の命令に従うようになります。 彼は自分自身との戦争状態にあり、個人的な「私」と社会的な「私」が対立する戦争状態にあります。 コミュニティの影響下で彼が行っていることは、彼が一人でいて真実を求める自分の要求に従うときにいかに理性的で道徳的であるかということと完全に矛盾しています。 この影響力は人を包み込み、吸収し、ついには群衆の中に溶け込んでしまいます。 群衆は理性を持たず、生存と文化の発展に必要な仕事をするために自分自身を制御する能力に欠けており、その程度まで彼らは瞬間的な衝動の奴隷であり、最初に会った人からの暗示にさらされる生き物です。

「政治家にとって群衆の心理を知ることは、群衆をコントロールする能力を決定するだけでなく、今日ではこれが難しくなっているが、少なくとも群衆の先導に従わない手段を決定する」とル・ボンは書いた。

群衆は現実主義に耐えられない。 ひとたび集まって混ざり合えば、人々はすべての批判性を失います。 彼らの良心は幻想の力に取って代わられます。 現実と想像上の区別ができなくなり、彼らは正しい決定、つまり自分たちに与えられた最も健全な判断を下す能力を失います。

群衆の主な特徴は、個人が単一の心と感情に融合することであり、これによって個人の違いが曖昧になり、知的能力が低下します。 誰もがコミュニケーションをとる隣人のようになろうと努めます。 この蓄積は、その質量とともに、海の潮が小石を運び去るように、彼を連れて行きます。 関係者の社会階級、教育、文化に違いはありません。 ル・ボンはこう書いている。「人々は群衆の中にいたその瞬間から、無知な人も科学者も同様に考えることができなくなる。」

つまり、群衆を構成する人々は、明確な目的とは無関係に、無限の想像力に駆り立てられ、強い感情に興奮しています。 彼らは、言われたことを信じてしまう驚くべき性質を持っています。 彼らが理解できる唯一の言語は、理性を無視して感情に向けられた言語です。

人々を統治しようとする者は誰でも、大衆の心理が個人の心理から目をそむけるという考えを植え付けられなければならないだろう。 個人は、個別に考えれば、分析や経験の道に沿って成功を収め、現実を探求します。 大衆は同様に効果的な手段、つまり、それを体現する人の理想を情熱的に愛する心を使用します。 家族喧嘩、息子と父親の間の喧嘩、料理人と主婦、妻と夫の間の喧嘩に直面した人々の論理のように、大衆の間では論理は情熱によって常に変化します。 このエネルギーはどこから来たのでしょうか？ 私の観点からすると、これは個人の成長のために費やされなかったエネルギーです。 これが、発達した個人が群衆と交わらない理由です。 おそらくこれが大衆の出現を防ぐ方法なのでしょうか？ 2 番目の源は、使われていない愛の力です。 結局のところ、恋人はすぐに大衆から現れます。

群衆の中では、全員の理性が全員の情熱に取って代わられます。 群衆は個人を自分自身の中に、その集合的な渦の中に引き込みます。 1ルーブルの価値のある富と100万ルーブルの価値のある富のように、人間個人と人間集団は2つの異なるものです。 この違いは一言で言えば、「個人は確信しており、大衆は教え込まれている」ということです。 良いコンテンツを提案することもできます。 しかし、悪いことはまだ簡単です。 良いこと（創造）を実現するには時間がかかり、すぐにエネルギーを放出することができません。 破壊は直ちにエネルギーの放出につながります。 そうなると、強いハンドが必要になります。 つまり、群衆が民主主義の基盤を転覆させているのです。

大衆がいる場合、政治の仕事は大衆を組織することです。 情熱と信念という 2 つのことが彼らを動かします。 したがって、両方を考慮する必要があります。

経済とテクノロジーは歴史の法則に従い、政治は人間性の法則に従わなければなりません。

できることは、私たちが自由に使えるツールと知識を、人々の外的および内的生活の不変の性質に適応させることだけです。 最も重要なことは常に次のことです 政治とは、大衆の不合理な本質を利用する合理的な形式です。 プロパガンダや指導者を群衆に教化するあらゆる方法は、これらの規定によって導かれます。 彼らは人々の感情を利用して、それを集合的で非個人的な素材に変えます。 そして私たちは、彼らがこれをどれほど見事に達成したかを知っています。

すでに人が集まっているときはどうすればいいでしょうか？

彼女の中にリーダーを発見し、彼女をコントロールし、彼女の情熱、信念、空想に訴えかけます。 したがって、群衆心理学は「何をすべきか?」という質問に答えます。 一つ覚えておくべきことは、群衆は自発的に民主主義を求めるのではなく、専制主義を求めるということである。

しかし、群衆は本質的に犯罪者ではありません。 彼女は残酷で無政府的であり、破壊的な怒りの衝動に簡単に屈してしまうことがあります。 群衆の中の人々は力を合わせて、強盗、叩き潰し、リンチを行う、つまり、誰も自分には許されないことをするのです。

しかし、文明は暴徒によってではなく、貴族によって創造され、統治されました。 後者には破壊する力しかありませんでした。 彼らの統治は常にある種の無秩序な時代を表しています。

しかしその一方で、群衆は個人よりも英雄的で、より正義的になることもあります。 彼らは、素朴な生き物のような熱意と寛大さを持っています。 理想に流されたり、信念に影響されたりすると、彼らの無私無欲さは際限がありません。 「彼らの論理的能力の欠如は、理性によって徹底的に抑圧され、必要な社会的美徳を表す特質である利他主義を強力に発展させる土壌を生み出します。」

群衆の良識はその残酷さに劣りません。 犯罪は彼女の心理の特定の側面にすぎません。 そしてそれらは通常、リーダーの扇動によって実行されます。

また、集団的な理想主義に訴えることで群衆を興奮させるのが簡単であることも付け加えておきます。 群衆は子供と同じように、悪よりも善です。 彼女の親が子供を悪者にするのと同じように、リーダーは彼女を悪者にする。

ル・ボンは次のように述べています。 群衆はあなたや私のような普通の人々で構成されています。 ただ、群衆の中に集まると、人々は異なる心理面で感じ、推論し、反応するというだけです。フットボールの試合後の小競り合い、災害によって引き起こされたパニック（ディスコでの行動）など、群衆の奇妙で異常な行動に「ヒステリー」または「集団的狂気」というレッテルを貼るのはあまりにも簡単です。 ラベルは欺瞞的であり、その動作は理解できない場合があります。 しかし、群衆を間近で十分に長く見ていると、ヒステリーの感情は消え去ります。 私たちは、個人の心理と群衆の心理が互いに似ていないことに気づいているだけです。 前者にとって異常に見えることは、後者にとっては完全に正常です。 確かに、群衆は独立した現実です。 彼らが平民かブルジョアか、犯罪者か英雄か、狂人か正気かといった問題はもうありません。 群衆の中に集まった貴族や科学者は、労働者や農民とまったく同じように行動し、集合的な構造、集合的な生活形態を表しています。

300年前でさえ、哲学者たちは、未来は群衆と、特定のことを明確に説明できる個人のものであると主張しました。 私たちの国を混乱から導くことができる賢明な人々が、大衆に向けてシンプルでわかりやすい言葉で自分たちの考えを説明することができないと残念に思います。 だからこそ、彼らの成功は非常に疑わしいのです。 私の仕事では、複雑な心理学の概念を初心者にもわかりやすい言葉で説明することができます。 そして、彼らが群衆の中から出てきて幸せになる様子に気づきました。

ル・ボンは多くの政治家のコンサルタントとなった。 ルボンはドゴールに強盗された。 彼の著書「The Edge of the Sword」は、実際にはル・ボンの名言を集めたものです。 しかし、ヒトラーとムッソリーニによって奪われる前に。 ほとんどすべてのナチスのプロパガンダはル・ボンの理論を実際に具体化したものである。 しかし、ル・ボンはナチスの犯罪に関して無罪である。 シャルル・ド・ゴールは民主主義に心から献身し、その教えをフランスのために利用しました。 しかし、彼の勧告を正しく理解し、それを厳格な労働規則に変えたのはシャルル・ド・ゴールでした。 ル・ボンは、よくあることですが、自分の発見の規模とその爆発力に気づいていなかった発見者であると考えられます。

それでは、もしよろしければ、リーダー、リーダーについて少しお話しましょう。 これは、あなたがそれらを認識し、従わないようにするためです。

リーダーは、教化された群衆を、一つの信仰によって団結し、一つの目標に導かれる集団運動に変えます。 塊を形成し、この塊を血肉で満たすアイデアを準備するのは彼です。 リーダーの芸術の秘密とは何ですか？ それは暴力に依存するのではなく、信念に依存します。 群衆にとって、信仰は物質の原子エネルギーのようなものです。 そして、それを所有する者は誰でも、多数の懐疑的な人々を、容易に動員され、さらに容易に制御される、確信を持った人々の集団に変える能力を持っています。

もちろん、これらの人々は信仰に捕らえられた群衆の出身です。 彼らはそれを情熱に変えます。 指導者自身も最初はその考えに催眠術をかけられ、その後その使徒となった。

彼らの心理的描写は次のように説明されています。 精神障害を患い、現実世界とのつながりを失い、愛する家族とも絶縁状態に陥っています。 かなりの数のリーダーが、神経質で過剰に興奮し、狂気寸前の半狂気の人々の中から選ばれます。 彼らが擁護するアイデアや追求する目標がどれほどばかげているとしても、合理的な判断は彼らの信念の前では色あせてしまいます。 軽蔑と迫害は彼らをさらに興奮させます。 個人の利益、家族、すべてが犠牲になります。 彼らの自己保存の本能は失われ、彼らが求める唯一の報酬は苦しみです。」

リーダーは一種の群衆です。 しかし、彼らはまた、粘り強さ、エネルギー、そして堅さにおいて彼女とは根本的に異なります。 健康な人は妥協を好むでしょう。 指導者たちは理想の勝利のために命さえも犠牲にする用意がある。

したがって、リーダーは、極端なまでに、欺瞞に至るまで、信仰の人でなければなりません。 大衆の中にリーダーが現れると、すべての不確実性は消えます。 宗派の狂信は指導者から生まれ、偉大な指導者は誰でも狂信的です。 大衆は驚くほど簡単に狂信に感染してしまいます。 狂信的な人々の揺るぎない自信は、他の人々の絶大な信頼を生み出します。 彼らは自分自身にこう言います。「彼はどこへ行くのか知っているのだから、彼の知っているところへ行こう。」 彼が信仰の光に照らされて権力の言葉で話すとき、聞く者はみな鎮圧されます。

政治家とリーダーの間には違いがあります。 一人目は弁論者兼俳優、二人目は預言者です。 リーダーは個人の運命と群衆の運命を融合させます。 リーダーはまるで催眠術にかかったかのように任務を遂行し、命令を遂行する。 彼はまた、舞台裏での組み合わせや欺瞞にも精通しています。 しかし、彼が内心として抱いているのは、彼が公然と口にしている考えだけです。 彼は常に有言実行であり、この道を最後まで貫く準備ができています。 誰もが、ヒトラーは自分が締結した同盟の囚人であり、ユダヤ人や社会主義者などに対する憎しみを隠すだろうし、解任される可能性があると信じていた。 しかし、すべてが逆の結果になりました。

リーダーの 2 番目の特質は、知性よりも勇気が優れているという点に現れます。 勇気とは、可能性を現実に変え、推論を行動に変える資質です。 決定的な瞬間には、勇気、ひいては人格が知性よりも優先され、最後の決定権を持ちます。

この特質のおかげで、彼は嘲笑を恐れず、バランスの取れた思考であればあえてやらないことをあえて行うことができます。それは、強制収容所の地面にひざまずいてキスすることです。 勇気の問題は常に経営の中心です。 あらゆる時代の偉大な指導者、特に革命時代の偉大な指導者は、心が狭い人間でありながら、偉業を成し遂げてきた。なぜなら、心が甘やかされて、信念の強さと有効性を弱めるからである。

不変の公準は次のとおりです。 個性が強すぎるということはありませんが、知性が多すぎること、つまり、勇気を失い、行動するために必要な盲目を払拭する弱さを持ちすぎる可能性があります。

この例としては、知性と発達において同志たちより劣っていたヒトラーとスターリンが挙げられます。

リーダーを他のリーダーから区別するメタの 1 つは、権威です。 権威のある人は、抗しがたい影響力、つまり自然な影響力を行使します。 彼のたった一つの身振り、一つの言葉は、他の人が戦争状態で達成するために軍隊を必要とするであろうことを達成するために、彼を従わせるのに十分である。

この例としては、ナポレオンのエルバ島からの帰還と偽ディメトリアスの遠征が挙げられます。 権威があれば雄弁さは必要ない。 権威は、リーダーの 2 つの資質、つまり信念と勇気を兼ね備えています。 指導者がその権限を使い果たしたとき、彼に残されるのは征服者の残忍な暴力だけです。

大衆社会では、リーダーの権威は権力のほぼ唯一の切り札であり、彼が群衆に影響を与えるために自由に使える唯一の手段です。 権限を取り除いても、警察、行政、武器、コンピューターの助けを借りてそれらを制御する能力は残ります。 権威の輝きの代わりに、血と鈍感がある。

ここにはいくつかのルールがあります。 姿勢、正しく威厳のあるスピーチ、判断の単純さと意思決定のスピード、これらはリーダー教育の主な要素です。私たちは群衆について話しているので、感情を捉えて伝える能力、マナーの魅力、効果を生み出す言葉の才能、演劇の演出のセンス、これらすべては想像力を養うことを目的としているので付け加えなければなりません。 賢明に適用されると、これらのルールは模倣を生み出し、賞賛を呼び起こしますが、それなしでは統治は成り立ちません。

このようにして高められた権威は、リーダーが催眠術師や魔術師のように、一定の距離を保ち、秘密のマントで身を包み、自分の行動様式を成功の要因にすることができる場合に効果的です。 彼を群衆から隔てる距離は、彼女の中に尊敬の念と従順な謙虚さを目覚めさせ、彼を台座の上に置き、議論や評価を禁止します。 馴れ合いを避けるために注意が必要です。

群衆の中から現れた指導者の、側近たちから距離を置きたいという願望が、過去と決別したいという願望と一致していることは明らかである。 仲間から離れ、互恵関係を従属関係に、平等関係を不平等関係に変える。 支配者になった彼にはもはや友人は存在せず、部下かライバルしかいない。 それが生み出す巨大な溝がこの変化に貢献しています。 そうでないと、彼は自由に決定を下すことができなくなり、自分の裁量でリーダーシップを発揮することができなくなります。

権力者の孤独は、もはや同等の者がいないというギャップと互恵性の拒否から生じます。 ピラミッドの頂上には一人だけの余地があります。 彼は自分の権威を強調し、すべての幻想を養う神秘的な雰囲気を彼の周りに作り出すためにそれを必要としています。 したがって、大衆は彼にあらゆる望ましい資質を与えることができます。 あまりにもよく知られているものはほとんど尊敬されないので、権威は秘密を保たずにはできません。 簡単に言うと、従者（あるいは妻）にふさわしい偉人はいないのです。

一般的に、あなたは私のことを理解しています。 リーダーは幸福な人であることはできません。 しかし、大衆を結集させてグループに分けるために、リーダーが持つテクニックのいくつかは学ばなければなりません。

つまり、店内にいる人々は、漠然とではありますが、すでに共通の関心を持っています。 どの製品でも行列ができると、それはすぐに連想に変わります。 関連とは、共通の目標が定義されるグループの発展レベルです。 大きな変化が起こらずに協会が十分に長く続く場合、それは構造化され始め、役割が分散され、非公式のグループとそのリーダーが現れ、リーダーシップが任命され、グループは協力的なものになります。

協力とは、グループがすでにその目標を達成し始め、役割が分散されているときのグループ開発のレベルです。

それで、 新しく作成されたグループはすべて関連付けです。 これは高校 1 年目、学生グループの 1 年目、休暇中の観光客グループ、そして同じ悪名高い行列です。 初期段階の付き合いでは、全員にほぼ平等な機会が与えられます。

構造化後、アセットはクラスおよびグループ内で選択され、キュー内に長時間存在する場合はリーダーが表示されます。 マネージャーの数は常に実行者よりも少ないのです。 役割の配分はすぐに行われ、もしあなたがどの協会でもマネージャーにもリーダーにもなれなかったとしても、問題は状況にあるのではなく、あなたにあるのです。 しかし、団体に入ったら、その団体のリーダーになるべく努めて、それによって心理的能力を高めてください。

そこで、協会は協力体制を築き、その目標を達成し始めました。 教育グループは授業を実施し始め、観光グループはハイキングに出かけ、生産グループは商品やサービスの生産を始めました。 そして、マネージャーはその機能を果たせず、リーダーは期待に応えることができないことがわかりました。 グループ間で誤解が始まります。 グループのプロセスは本格化しています。非公式グループ間の陰謀、個々のメンバー間の対立。 グループとグループの構成が変化し、扇動とプロパガンダが始まり、革命と宮殿のクーデターが発生します。

太陽の当たる場所をめぐってグループ間で争いが起きます。 私は、メジャーリーグでプレーするのに値するのは私のグループ、私のフットボールチームであり、山への旅行という賞に値するのは私のクラスであることを証明しなければなりません。 競合他社よりも速く、安く、優れたプラントを建設できるのは私のチームです。 グループのプロセスや他のグループとの闘争は、グループの主な目的の達成から気をそらしますが、同時にグループのメンバー間の関係を解決し、自分自身とグループの存在そのもののために戦わなければならないことは明らかです。 。

グループがグループ プロセスによって支配されている場合、それは手続き型と呼ばれます。 市場の法則に基づき、自ら生計を立てているグループは、長期にわたる手続きを行うことはできません。 それはただバラバラになってしまいます。 グループプロセスが大きすぎると、グループの活動が減少します。 それを最小限に抑えると、グループの有効性が高まります。 手続き型グループが長く存在してきたことは、予算型グループでも観察できます。 そうなると、研究機関には科学の時間がなくなり、学校には学生の時間がなくなり、病院には患者の時間がなくなります。 学生、患者、親戚が陰謀に巻き込まれることも多く、物議を醸す問題を解決するために他の組織の代表者がやって来ます。 委員会、捜査官、検察官は行ったり来たり...誰もが会って、食事を与え、なだめなければなりません...

驚くべきことに（経営心理学の専門家にとってはそうではありませんが）、そのようなグループは解散しません。 もし私が勝ったのに、なぜグループを離れる必要があるのでしょうか? 負けても私は離れません、復讐するためにリーダーに対して新たな任務を課すつもりです。 従業員の資質は、自分の時間だけでなく、全身全霊を捧げて取り組んだ活動の中でのみ成長します。 そこで彼はプロの陰謀家になるでしょうが、良い教師、医者、機械工、靴屋にはならず、収入が悪いと不平を言うでしょう。 たとえ彼の仕事が国から低賃金であったとしても、専門家は常に良い収入を得る。 子供たちが大学入学の準備をしていたとき、私は家庭教師を雇いました。 学校で一緒に勉強した教師がそのような訓練を提供できるのであれば、私は他の教師を探す必要はないと思います。

その大きな外側の境界を常に守らなければならない集団を戦闘と呼びます。 グループが戦闘状態にあるとき、そのメンバーは驚くべき方法で団結します。 私はハイレベルのスポーツチームのコンサルタントとして働いてきました。 そこではしばしば激しいグループプロセスが行われていました。 選手たちはお互いを憎み合った。 私はそれを確かに知っていました。 心理学者として、私は信頼できる人間でしたし、一度も失望させたことがないので、多くのことを知っていました。 それで、「彼らはお互いになんとひどいことをしたのでしょう！ しかし試合が始まるとすぐに二人の関係は一変した。 はい、|彼らは本物のプロフェッショナルでした。 敵への繊細なパス、ボールを持たない動き、連携した出口とセーフティネット。 しかし、試合が終わるとすぐに再び口論が始まり、新しい試合でそれは止まりました。

グループを団結させたいリーダーは、それを実現する最も簡単な方法は、グループを戦闘グループに変えることであることを知っておく必要があります。 そのためには、共産主義者、ユダヤ人、民主主義者、帝国主義、ツリポピキ、営利主義者などの共通の敵を見つける必要があります。 誰が気にする！ グループの各メンバーが、これが本当に自分の個人的な敵であり、彼が破壊されるとすぐにすべてがうまくいくだろうと確信していれば。 ほとんどの人は奇跡を信じています。 だから、それは難しいことではありません。 しかし、集団を戦わせて団結させたい指導者たちは、集団は必ず崩壊するということを覚えておくべきだ。 勝っても負けても崩れてしまいます。 負ければ犯人捜しにより崩壊し、勝てば「ブーツ」の分裂により崩壊する。

敗北という選択肢は考えられない。 自分が告発されたとき、そして自分自身が告発したときに何が起こるか、誰もが経験したことがあります。 神経質な家族の多くが好むゲームは「全部あなたのせいだ！」であることを思い出しましょう。

さて、最後に、 グループがその目標をうまく達成できた場合、そのグループはアクティブであると言えます。 活発なグループは高品質の製品を生産し、メンバー間の関係は友好的であり、開発の過程でチームになります。

集団とは、そのメンバーがグループの利益のために自分の利益を犠牲にし、グループの利益を通じて自分自身の利益を実現できるレベルのグループです。

少し面倒な定義ですが、説明すればすべてが明らかになります。 私は、ファンが自分の好きなサッカーチームがそのチームであるかどうかをグループ力学の位置から判断することを提案します。 お気に入りの選手のプレイを鑑賞しましょう。 最初のオプション：サッカー選手Aは、有利な位置にいて、ゴールを決めます。 彼の仲間はより有利な位置にいたが、A.は彼にパスを送らなかった。 2 番目のオプション: サッカー選手 A は有利な立場にいますが、彼の友人はさらに有利な立場にあります。 そして彼は自分でゴールを決めるのではなく、仲間にパスを出し、仲間がゴールを決める。 チームはどこですか？ 2 番目のケースでは、それを推測するのは難しくありません。 1 つ目は、グループのメンバーが問題を解決する協力です。 サッカー選手 A はグループ自体を気にしていません。 もしチームがメジャーリーグから降格しても、ゴールを決める彼は危険にさらされることはない。 彼は別のチームに移るだろう。 残念なことに、チームは非常にまれであるため、多くの人はチームが何であるかを知らず、チームで仕事をしていると考えています。 多くの場合、家族はチームを形成しません。

一方、協力とチームには大きな違いがあるため、自分がメンバーであるグループ、自分が率いるグループ、またはこれから参加するグループがどのレベルの発展段階にあるのかを知ることは非常に重要です。

困難な時には協力が崩れてしまいますが、チームは団結します。 協力すると、友好的な感情的なつながりは生まれません。 協力関係を離れるということは、通常、一緒に働いていた人々との関係を断つことを意味します。 チームの一員になると仕事が楽しくなります。 何らかの理由でチームを離れなければならない場合でも、感情的なつながりは維持され、たとえ長い間離れていたとしても、喜んで迎えられるでしょう。 困難な時には、そこに来て支援を受けることができます。

協力は、集団にならなければ企業となり、その本質的な特徴は集団利己主義である。そのメンバーは互いに敵対的な関係にあるかもしれませんが、見知らぬ人が彼らの中に侵入しようとすると団結します。 そのような企業の一例が私たちの党組織でした。 企業の一員になるのは大変ですが、成功すれば自分の成長を心配する必要はありません。 重要なのは、企業規範に反しないことです。

チームはオープンシステムです。 入りやすいです。 チーム内でのポジションは個人の能力によって決まり、古い知人、功績、友情は前の場所に留まるのに役立ちません。 しかしその一方で、あなたがつまずいたとしても、企業のように踏みにじられることはなく、立ち上がるのを助けてくれます。 そして一般的に、遅れをとることは恥ではありません。

多くの人はクラスメートのことを思い出すのが非常に困難です。 そして、それが協力だった場合、覚えているのは敵だけです。 チームの思い出は、そこには友達しかいなかったことです。 多くの人は、長年一緒に働いた同僚のことを覚えていません。 つまり、彼は協力して働いたということだ。 協同組合で働く人は誰でも常に一時的なものだと感じ、新しい仕事を探していますが、最終的にはここで非常に長く働くことができます。

姦淫は、原則として、集団の発展レベルに達していない家族で発生します。 大祖国戦争中、配偶者が互いに裏切るケースがありました。 それで協力だったのです。 日本人はずっと前からこのことに気づき、終身雇用制度を導入しました。 日本人従業員にとっては会社そのものが貴重な存在です。 日本で生産を組織したとき、アメリカ人は驚きました。 そして彼らは、高い給与を提示したにもかかわらず、評判の高い日本企業から従業員を引き付けることができなかったことに驚いた。

残念ながら、多くの人はチームとは何かを知りません。そして、心理療法グループや個人の成長グループでトレーニングを受けるときに、長い人生の中で初めてこれを理解し始めます。 多くの人にとって、これらは単なる言葉に過ぎません。 親愛なる読者の皆さんも、もしかしたらあなたもそうかもしれません！ ただし、個人の成長に関するグループ向けのセミナーにいくつか参加してみてください。 そして、オマル・ハイヤームの言葉があなたのために生きてくるでしょう。 人生を賢く生きるには、たくさんのことを知る必要があります。 まず最初に 2 つのルールを覚えておいてください。何かを食べるよりも飢えたほうが良い、そして誰とでもいるよりも一人でいる方が良いです。

██ ██ 希望を失い諦めてしまった全ての人へ。 著者は、コズマ・プルトコフと同様、人の幸福は自分の手の中にあると信じています。 そして、もし彼が自分自身とコミュニケーションする方法を知り、愛する人たちと共通の言語を見つけ、グループを管理し、新しい状況にすぐに慣れることができれば、彼は幸せになる運命にあります。 著者は豊富な臨床経験と心理カウンセリングの経験を活かし、コミュニケーションを改善する方法をシンプルにアドバイスします。 人生は簡単ですが、もしそれがあなたにとって難しいなら、あなたは何か間違ったことをしているということです。 喜びとは、利益を得ることを目的として行われたわけではない、創造的または社会的に重要な行動の後に感じられるものです。

本当に生きていて、特別で、幸せだと感じたいですか? 他人とは違う、自分の個性と自立を見つけよう！

私たちは常に、願望、夢、計画を決定する必要性について自分自身に言い聞かせます。 自分の道を選択してください。 それを異常で、奇妙で、他の人には理解できないものにしてください。 しかし、それはあなたのものになります！ そしてまた怖くなってしまいます。 私たちは皆、他の人とは違うことを望んでいますが、他の人と同じように行動しています。

「私たちは成り上がり者のように思われるのを恐れています。 それは、私たちが幼少期に「目立つな」「みんなと同じようにしなさい」「鼻を出すな」と間違った指導を受け、徐々に個性を失い、集団に溶け込んでしまったからです。あるいは逆に、自立を切望した結果、逆の極端な方向に進んでしまい、感情も感情も持たないロボットになってしまいました...」オレグ・ロイ

不運にも同様の多数派

世界のほとんどの人は不幸です。 何十億人もの人々が、興味深いことにではなく、やるべきことに人生を費やしています。 日常生活の約 70% は、好きではない不快な活動に費やされます。 私たちは残りの30％の時間を自分自身のために費やします。 私たちが好きなもの、喜びをもたらすもの。 しかし、これらの哀れなパンくずでは、完全な人生を補うことはできません。 本、瞑想、講義、自己啓発は私たちの助けにはなりません。

私たちは資源の抽出に多くの時間を費やしますが、収入が増加すると支出も増加します。 私たちは、娯楽、物品、その他の消費者ライフスタイルのニーズにますます多くのお金を費やしています。 そのため、私たちはますます速く走るという悪循環に陥っていることに気づきます。

あえて他の人と違うことをする

他人の不満は、人生を大きく変える機会や機会を奪う理由にはなりません。 自分自身から始めなければならない場合、世界を変えようとしても意味がありません。 自分自身を変えてください。 他の人に誤解が生じることはありませんか？ そうしましょう！

夢を追え。 多くの人は、あなたが現実と乖離しており、ぼんやりしていて間違いを犯し、自分の責任を忘れていると考えるでしょう。 しかし、なぜ不幸な多数派の意見がそんなに気になって、夢を諦める必要があるのでしょうか?

違いを見つけてください

他の人とは違うことをしましょう！ あなたの人生をより波乱に満ちた、充実した、明るいものにしましょう！ 方法がわかりませんか?

何があなたに最も喜びをもたらすのかを自問してください。 自由時間には何をするのが好きですか? 何があなたに一番の喜びを与えますか？ 何を賞賛しますか? 友達と何を話し合うのが好きですか? あなたなら世界で何を変えますか？ 何を読んだり見たりするのが好きですか? あなたは何を残したいと夢見ていますか？ 何が一番効果があるのでしょうか？ どんな人が好きですか? 誰のようになりたいですか？ あなたは何を夢見ていますか？

自分の答えを分析すると、自分自身について何かがわかります。 幸せになるためには何が必要ですか？

他人とは違うことをする

画家のサルバドール・ダリ、物理学者のニコラ・テスラ、発明家のヘンリー・フォード、芸術家のマルク・シャガール、作家のガブリエル・マルケス、起業家のスティーブ・ジョブズは、周囲の人々から誤解を受けていました。 しかし、彼らは自分たちの能力を明らかにする強さを見つけました。 彼らは違いを気にせず前進し、成功を収めました。

一つの決定的な行動をとる必要はありません。 人生を一歩ずつ変えていきましょう。 ただし、何かをしたりして現実から逃避しないでください。 徐々に自分の好きなことをする機会を見つけてください。 財政難？ それがとても簡単になるなんて誰が言ったのでしょうか？ 最終的には財務面もうまくいくだろう。 自分の心の声に耳を傾けると、すべてが徐々に正しい方向に形成され、発展していきます。

本当に生きていて、特別で、幸せだと感じたいですか? 他人とは違う、自分の個性と自立を見つけよう！ 私たちはあなたから恐怖、疑い、優柔不断を取り除くことはできません。 自分を信じて。 他の人とは違うことをしましょう。 あなたとまったく同じ方法で何かをできる人はいません。 不幸な大多数の意見に耳を傾けないでください。 あなたは愛と喜びを持って行動する点でユニークです。 ユニークで他の何十億ものとは異なります。 そして誰にも聞かないでください！

群衆。 群衆の概念
人の人生、行動、選択は、その人が置かれている社会的状況によって決まります。 さまざまな形態の行動を形成するのは社会です。 社会規範は、個性を目指した行動、つまり社会の独立した単位としての人の個性の現れを形作ることができます。 しかし、他人の影響下で人が個性を失う行動形態もあります。 群衆人は他人からのプレッシャーをまったく感じませんが、個人を非人格化することにあります。 徐々に、彼は周囲の人々のグループの行動に感染し、そのルールに従い、これらのルールに従って行動し始めます。

心理学には、群衆の心理を研究する社会心理学という特別なセクションがあります。 人々のグループが歴史の流れを根本的に変えた例は数多くあります。

群衆の心理学。 群衆の形成と種類
単なる好奇心から、人々のグループの真っ只中にいて、その雰囲気や一般的な関心に影響されてしまったことがどれくらいありますか? こうして群衆が形成されるのです。 しかし、これは必ずしも自然発生的に起こるわけではありません。 群衆は一般に、一般的な感情的な気分によって煽られた人々のランダムな集まりであると考えられているという事実にもかかわらず、群衆がコアの助けを借りて形成されること、または簡単に言えば、群衆が形成されることは珍しいことではありません扇動者。
群衆は次の 4 つのタイプに分類されます。
群衆は攻撃的になる場合があります。これは最も危険なタイプの群衆です。
何かまたは誰かから逃げる群衆（逃げる群衆）。
時折発生する群衆 - このタイプの群衆は、事故などの「興味深い」ことが起こった場合に形成されます。
デモ参加者の群衆（デモ群衆）。

群衆の心理学。 群衆の中での人間の行動
私たちは皆、群衆の影響を感じたり、群衆の中の人々の行動を外側から観察したりするという個人的な経験を持っています。 人は群衆の中にいると個性を失う、ということはすでに言われています。 群衆を形成するメカニズムは、心理学者によって「進化的退行」と呼ばれています。 このメカニズムの形成中に、最下層の大脳皮質が活性化されます。 これは、群衆の中で人の最も卑劣な欲望が明らかになり、（個性を失った）彼はもはやそれを制御できないことを意味します。 これが群衆を危険にする原因です。
なぜ人はすぐに群衆の中にいて、その影響下に置かれてしまうのでしょうか?
重要なのは、個人であることの責任から解放される必要がある場合があるということです。これは人間の精神にとって非常に大きな負担であり重荷であるからです。 別の言い方をすると、群衆と融合することで、人は無意識のうちに自分の行動や行動に対する責任から解放されると言えます。