防臭剤とは何か、そしてその使い方。 プロスフォラ - 正教会におけるプロスフォラとは何ですか? 聖なる賜物の変容

典礼の終わりに、プロスコメディアで聖なる子羊が取り出されたプロスフォラの小さな部分であるアンチドールが崇拝者に配布されます。 ギリシャ語のアンチドールはギリシャ語から来ています アンチ- との代わりに ディオロン- ギフト、つまり、この単語の正確な翻訳はギフトの代わりです。
「アンティドロス」とテサロニケの聖シメオンは言います、「神聖なパンです。これは捧げ物として捧げられ、その真ん中が取り出されて神聖な儀式に使用されました。このパンはコピーで封印され、神の言葉を受けているので、恐ろしい賜物、つまり奥義の代わりに、それに参加しなかった人々に教えたのです。」
アンチドロンを配布する習慣は、典礼に出席するすべての人々に聖体拝領を与えるという古代の伝統が消滅したときに生じたと思われます。 古代教会では、典礼に出席する人全員が聖体拝領を受けることを義務と考えていました。 聖なる晩餐に出席できなかった人たちでさえ、聖なる賜物を剥奪されることは自分たちにとってあまりにも難しいことだと考えていました。 だからこそ、執事たちは病人、投獄されている人、警備されている人たちに贈り物を運んだのです。 道を行く人たちは贈り物を持って行きました。
しかしその後、そのような熱意は弱まり、主イエス・キリストへの愛も弱まりました。 多くの人は神の典礼にまったく行かなくなり、来た人々のうち大多数は神の晩餐に参加しませんでした。 だからこそ、彼らは聖なる贈り物の代わりに、無血の犠牲から残ったパンを配布し始めました。 最初は祝福と呼ばれていました( ギリシャ語で - 賛辞)、これらのパンは、聖霊を呼び起こすことによって聖なる贈り物として聖別されたわけではありませんが、それらが捧げ物の中にあったという事実によって祝福され、神聖化されたからです。 ここでは概念の混乱があったため(聖なる晩餐自体は祝福-賛辞と呼ばれていました)、パンの配布は、報復、報酬を意味するアンチドレア、アンチドールと呼ばれるようになりました。
聖なる神秘に参加しなかった人々にアンチドールの粒子が配布されたという最初の証拠は7世紀に遡り、ガリアの第9回カムネ評議会の規則に含まれている。
東方教会では、アンチドールについての最初の言及は 11 世紀に遡ります。 11世紀のリストによると、最も古いものはコンスタンティノープルのヘルマンの「典礼に関する解説」の証言と考えられます。 次に、アレクサンドリアの総主教マルコに対する 15 番目の応答におけるバルサモン (12 世紀) の証言を示す必要があります。
ノモカノンによれば、聖なる子羊が採取されるプロスフォラの粒子がアンチドールとして不十分な場合、至聖なる生神女に敬意を表したプロスフォラを使用してアンチドールを準備できるという。 操舵手の指示によれば、アンチドールは異教徒や異教徒には教えられない。

アンティドールは正統派の伝統における神社であり、プロスコメディアで子羊が取り出されたプロスフォラの小さな部分を表しています。 「アンチドール」という言葉自体は、ギリシャ語源からロシア語のスピーチに取り入れられ、文字通り「贈り物の代わりに」と翻訳されています。 テサロニケの聖なる大司教シメオンによると、アンティドールを食べることの神聖な意味は、このパンが神の言葉の受け取り手であるという事実にあります。 アンチドロンの配布は典礼の終わりに行われます。 この伝統のルーツは、典礼の参加者全員に聖体拝領を与えるという傾向が教会の実践において時代遅れになった瞬間に遡ります。 新しい規則が確立される前は、典礼に来た人は必ず聖体拝領を受けていました。 誰も神の賜物を奪いたくありませんでした。 聖なる晩餐に出席できなかったクリスチャンは執事から聖なる賜物を受け取り、執事はそれを刑務所や病棟に運びました。 最近旅行に行く人は、事前に聖なる賜物を旅の途中に持って行きました。 時間が経つにつれて、この伝統は弱まり始めました。神の典礼に出席する人は減り始め、出席した全員が晩餐に参加するわけではありませんでした。 そこで、来た人たちは聖なる贈り物の代わりに、無血の犠牲の後に残ったパンの切れ端を味わうように勧められました。

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そのような捧げ物は「祝福」と呼ばれました。これらのパンは聖なる賜物ではなく、聖霊によって聖化されていませんでしたが、パンが捧げ物の要素であるというまさにその事実によって、それらは祝福され、神聖なものとされました。 そして、神の晩餐自体が「祝福」と呼ばれていたため、混乱を避けるために、彼らは捧げられたパンに「アンティドール」(報酬)という名前を選びました。 アンティドールの分布は、ガリアの第 9 回カムネティア評議会で初めて規則レベルで記録され、その証拠は 17 世紀にまで遡ります。 また、聖体拝領を受けなかったすべての人にアンティドールが配布されたことについての以前の言及もあります。 最も古いものは、コンスタンティノープルのヘルマンの「典礼の解説」の記述であると考えられています。 ノモカノンは、聖なる子羊のプロスフォラの残骸が必要な量のアンチドロンに十分でない場合、最も神聖な生神女のプロスフォラを使用してアンチドロンを準備することを処方しています。 操舵手の書には、異なる宗教的見解を持つ人、またはまだ洗礼の秘跡を受けていない人へのアンティドールの配布を禁止する指示が含まれています。 また、苦行中の者によるアンティドールの使用も禁止されている。

Antidor の使用と保管に関するルール

アンティドールは、アルトスやプロスフォラと同様に神社であり、キリスト教徒が治癒を信じていれば、魂だけでなく体の病気も治す治癒力を持っています。 伝統では、アンティドールは敬意を持って、できれば他の食べ物を事前に摂取せずに食べなければならないと規定されています。 アンティドロンは神の祭壇からもたらされ、天の聖別を受けた聖なるパンです。 最大の治癒力はアンティドールの粒子にあり、空腹時に寺院で聖職者の手から直接食べられます。 寺院でアンティドールを食べるときは、手のひらを十字に折り、右手を左手に置きます。 アンティドロスを配布する司祭の手には、うやうやしく感謝の気持ちを込めてキスをする必要があります。 アンティドールは聖職者の祈りによってその神聖な力で満たされているため、神聖なパンの粒子が床に崩れないよう注意して、この神殿を慎重に扱う必要があります。 このため、アンティドールの受け取りは、聖なるパンの一部が足の下に落ちたり、踏みつけられたりしないように、皿または白い紙の上で行われます。 神殿の壁内でアンティドールを受け取り、アルトスやプロスフォラとともに霊薬として保管することが認められている。 アンチドロンを家のアイコンの近くに置き、病気、身体的、精神的衰弱の際に祈りとともに服用することをお勧めします。

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アンティドールを服用することは食べ物を食べることではありません。 これは覚えておくべきです。 病気のときにアンティドールを食べ、必要に応じて単に神社に触れるのは、まず第一に神聖な儀式です。 アンティドールを食べると、洗礼水や聖別された水を飲むことができます。 アルトス、アンティドール、およびプロスフォラが消費される場合、神殿を受け取る順序は次のように従う必要があります。最初にアルトスが聖水の有無にかかわらず消費され、次にアンティドール、次にプロスフォラが消費されます。 神殿から持ち込んだアンチドロンが腐ってしまった場合は、いかなる場合でも捨ててはいけません。 期限が切れた神聖な製品は、独自に燃やすか、寺院に寄付し、そこで牧師が燃やす必要があります。 腐ったアンティドールを集めて川に流すこともできます。

アンティドールの治癒力

アンティドールは神社であるため、聖水、プロスフォラ、アルトスなどの強力な治癒特性を持っています。 アンティドールを服用するための規則に従えば、魂と体は不浄な霊の侵入から保護され、体は聖化され、思考は啓発され、人は神に近づきます。 アンティドールは司祭の祈りによって聖別されるため、聖なるパンには神の恵みが浸透し、霊と体を癒す力が得られます。 多くの信者がアンティドールの治癒力を試してきました。 聖なる長老たちはアンチドロンを保管し、病気の人々にそれを与えました。その後、苦しみは治癒を経験しました。 もちろん、アンティドールの歓迎には祈りが伴わなければなりません。 神社を食べることは、激しい頭痛を解消したり、不眠症、不安、ストレスを和らげるだけでなく、病気の原因そのものである情熱的で罪深い考えや魅力を取り除くのにも役立ちます。 恵みに満ちたアンティドールは、人の情熱を消し去り、増殖する汚れから魂を解放します。 アンティドールを使用すると、心、体、魂に平安が与えられます。 慢性的な病気を治したい場合は、誠実な祈りと感謝を込めて神社で食事をし、聖水を飲みながら、アンティドールを毎日少しずつ摂取することができます。 アンティドールは身体的疾患がない場合でも服用できます。 神社は神とのつながりを維持し、精神の純粋さを維持し、情熱を抑えるのに役立ちます。 アンティドールの治癒力は偉大で、主に信仰の力とそれに伴う祈りの熱意によって決まります。

11月13日、教会はペチェルスクの聖なるプロスフォラ保持者であるスピリドン尊者とニコデモ尊者を追悼する日を祝います。 これに関して、プロスフォラについて話しましょう。

この言葉はギリシャ語から翻訳すると「捧げ物」を意味します。 古代教会の正しい論理的な意味では、パン、ワイン、水、油、ろうそくなど、これはあらゆる典礼の捧げ物です。 執事たちは、プロスフォラの捧げ物の寄付者の名前を特別な記念の本に書き留め、典礼の際に記念しました。 後に、「プロスフォラ」という言葉は、聖体のために意図されたパンを特に指すようになりました。

なぜパンなのか? なぜなら、主ご自身がご自身をパンと呼んだからです。 「わたしはいのちのパンです」(ヨハネ6:48)。 そして最後の晩餐の際、パンを裂いてこう言われたのは主でした。「これはあなたに与えられたわたしの体です。わたしを記念してこれをしなさい。」(ルカ22:19)。

プロスフォラは、2つの部分(神と人間というキリストの二面性の象徴)からなる丸い小さなパンです。 パンはイースト菌または発酵させた「生きた」パンでなければなりません。 パン種に関する福音書のたとえ話を思い出してみましょう(マタイ 13:33)。 プロスフォラは常に純粋な小麦粉から焼きます。 それは水(おそらくエピファニー水)と塩でも構成されています。 プロフォラの上部にはシールがあります。 ほとんどの場合、それは十字と「Is.」、「X」の文字です。 - イエス・キリストとギリシャ語の「ニケ」 - 「勝利」。 聖母マリアや聖人のイメージをシールに描くことも可能です。

キリストの封印のあるプロフォラから、典礼でキリストの体となる子羊が切り取られ、残りの部分から生者と故人の正統派キリスト教徒の名前を記念して取り出されます。 典礼の終わりに、プロフォラは祭壇から取り出され、信者に配られます。 これはキャンドルショップでよく行われます。

プロフォラは神社として扱われるべきです。 これは普通のパンではありません。 彼は神聖な礼拝(正教会の至聖所)である典礼に参加しました。

家では特別な場所に保管し、アイコンの近くに置いて、空腹時にのみ特別な祈りを込めて聖水を摂取することができます。私の罪、私の心の啓発のため、私の霊的および肉体的な強さの強化のため、私の魂と体の健康のため、あなたの最も純粋な母とすべての人の祈りを通してのあなたの無限の慈悲に従って私の情熱と弱さを征服するためにあなたの聖人たちよ。 アーメン"。 パンくずに注意し、ポイ捨てしたり、散らばったりしないようにしてください。 カビの生えたプロスフォラは、伝統的に川に捨てられ、流水に捨てられます。

私自身の経験から、プロスフォラは次の方法で保管するのが最も便利だと言えます。 新鮮なうちに小さく切り、リネンの袋に入れて乾燥させます(ビニール袋に入れてもいいですが、空気が入るように閉じないでください)。 粒子が乾燥すると、少なくとも数年間は保存できます。 小さめの方が食べやすいです。 さらに、プロフォラ全体は湿気が内部に保持され、カビの胞子の温床となる可能性があるため、より早くカビが発生します。

プロフォラの意味はアンチドールの意味と似ています。 それはまた、子羊が彫られたプロスフォラの破片でもあります。 ギリシャ語から翻訳された「アンチドール」という言葉は、「聖体拝領の代わりに」を意味します。 つまり、私たちは毎日聖体拝領を受けることはできませんが、聖体拝領の一種の象徴として、プロフォラを食べ、敬虔に聖水を飲む機会があります。 代替品ではありません。 これらは同等のものではありません。 キリストの体と血は計り知れないほど崇高なものです。 しかし、典礼の象徴として、聖体の象徴として、その記憶が体現されたものがプロスフォラであり、もちろん、神への適切な信仰、畏敬の念、畏れがあれば、プロスフォラは私たちの精神的および肉体的な強さを復活させ、サポートします。

教会の儀式における正統派のパンは典礼の中心部分です。 正教会ほど教会のパンを崇拝し崇拝する宗派は他にありません。 これは単なる儀式ではありません。 小麦製品の崇拝は2000年以上前に遡り、イエス・キリストを象徴しています。

教会の儀式におけるパンの意味

ヨハネはメッセージの中で(ヨハネ6:18)、救い主は命のパンであるという救い主の言葉を伝えています。 主がご自身をパンに例えられたのは当然のことでした。 この言葉には深い意味があります。

  • 穀物は死んで、耳の中で生まれ変わります。 それでイエスは、彼の子供たち、正統派キリスト教徒の心の中で地上に戻るために死んでくださいました。
  • 小麦粉は浄化と加工の象徴であり、救い主の原型となるためには、信者はテストに合格し、一つの全体、一つの教会、キリストの花嫁に団結しなければなりません。
  • 焼くことは火による浄化です。
  • イエスが追随者を団結させたのと同じように、パン製品には多くの部分が含まれています。

正統派神聖なパン

パンが人々の主食であり、食卓の主菜であり続けるのと同じように、イエス・キリストは教会の基礎であり中心です。 真に信じる正教会の人々は、祈りと空腹時に聖水と教会のパンを食べることから一日を始めます。

  • プロスフォラ。
  • アルトス。
重要! 天国のパンを毎日食べることによって、永遠の命への道が開かれます。

正統派の神殿についてさらに詳しく:

プロスフォラ、その意味と出現の歴史

プロスフォラは典礼に不可欠な部分であり、典礼パンとも呼ばれます。 プロスコメディアでの故人の記念である聖体の秘跡は、キリスト教徒による聖なるパン、つまりプロフォラの一部の受け取り中に行われます。

犠牲のために準備された教会のパンについて最初に言及したのは旧約聖書 (レビ記 7:13) で、神はパン種を入れた焼き菓子を犠牲のために準備するよう命じました。 モーセとユダヤ人が砂漠を遠征している間、幕屋には、これも創造主の命令により、常に見せしめのパンがありましたが、種を入れていませんでした。 それは地上の人間の生活と天上の神聖な生活の象徴の 2 つの部分から構成されていました。 ショーブレッドは、神であり人である命のパンとなったイエスの一種です。

プロスフォラのパンは、特別な訓練を受けたプロスフォラのパン職人によって焼かれ、大きな教会には聖なるパンが焼かれるプロスフォラのベーカリーがあります。 教会の焼き菓子のレシピは、聖水、小麦粉、パン種、塩をベースにしています。 ホップ、レーズン、または通常の酵母がスターターカルチャーとして使用されます。

Antidor - プロスコメディアで取り出された粒子

典礼と聖体拝領の後にプロスフォラを配布するという教会の習慣は7世紀にまで遡ります。 この規則はガリアで開催された第9回カムネ公会議で定められた。 イエスの死後最初の数年間、人々は毎日聖体拝領を行っていましたが、その後、この行動ははるかに少なくなり始めました。

原則として、現在、ほとんどの正統派キリスト教徒は四旬節中に聖体拝領の秘跡に来ます。 残りの教区民たちから小羊とパンを分かち合う恵みを奪わないために、神権はアンチドールという、主なプロスフォラの端を小さく切った皿を設置した。 したがって、アンチドールという名前は、長い間聖体に参加していない人への贈り物です。

アーティドールはいつ寺院で配布されますか?

教会憲章によれば、司祭は聖餐を受けた後、詩篇 33 篇の上演中の祈りの際にアンチドールを配布しなければなりません。

1 ダビデの詩篇、アビメレクの前で狂気を装い、追い払われて撤退したときのこと。

2 わたしはいつも主を祝福します。 彼の賛美が絶えず私の口の中にあります。

3 私の魂は主にあって栄光を誇ります。 柔和な人は聞いて喜ぶでしょう。

4 私と一緒に主をあがめ、一緒に主の御名を讃えましょう。

5 私が主を求めたところ、主は私の言うことを聞いて、あらゆる危険から私を救い出してくださいました。

6 イエスを仰ぎ見た人々は啓発され、その顔に恥じることはなかった。

7 この物乞いが叫ぶと、主は聞いてくださり、彼をあらゆる苦難から救ってくださいました。

8 主の御使いは、主を恐れる者たちの周りに陣を張り、彼らを救い出す。

9 主がいかに優れた方であるかを味わってください。 主を信頼する人は幸いです!

10 すべての主の聖徒たちよ、主を畏れなさい。主を恐れる者には欠乏がないからである。

11 スキムの人々は貧しく飢えていますが、主を求める者には良いものがないわけではありません。

12 子供たちよ、さあ、聞いてください。私はあなたたちに主への畏れを教えます。

13 人は生きたいと思っていますか、良いことを見るために長生きを好みますか。

14 あなたの舌を悪から遠ざけ、あなたの唇を偽りの言葉から遠ざけなさい。

15 悪を避けて善を行いなさい。 平和を求め、それに従う。

16 神の目 対処された正しい者たちに対して、主の耳は彼らの叫びに開かれています。

17 しかし主の御顔は悪を行う者たちに向けられており、彼らの記憶を地上から消し去ろうとしている。

18 [義人]が叫ぶと、主は聞いて、彼らをあらゆる苦難から救い出してくださる。

19 主は心の打ち砕かれた者に近づき、心の謙虚な者を救ってくださいます。

20 義人の悲しみは多い、主は彼らすべてから彼を救い出してくださる。

21 彼はすべての骨を保管しています。 そのうちの一人も押しつぶされることはありません。

22 悪は罪人を殺し、義人を憎む者は滅びます。

23 主はその僕たちの魂を救い出し、主を信頼する者は一人も滅びません。

他の詩篇については、

アンチドールは空腹時(朝のプチ断食など)に服用することを知っておくことが重要です。

アンチドロンは決してイエス・キリストの聖血と聖体に代わるものではありません。 それを受け入れるとき、聖水とプロスフォラを飲むことの祝福を求めるという1つの祈りが読まれます。

聖水とプロスフォラを受け入れる祈り

主よ、わが神よ、あなたの聖なる贈り物が、私の罪の赦し、私の心の啓発、私の精神的および肉体的な強さの強化、私の魂と体の健康のために、プロスフォラとあなたの聖水でありますように。無限の慈悲によって私の情熱と弱さを征服してください あなたの祈り、あなたの最も純粋な母とあなたのすべての聖徒たちに。 アーメン。

アルトス - 復活した神の象徴

聖週間のすべての日に主の磔刑の近くの塩の上の中央の場所は、聖別されたアルトス、つまり正教ではホールと呼ばれる発酵させたパンで占められています。これは、プロスコメディアのためにアルトスから切り取られた部分がないことを意味しました。 プロスフォラとは異なり、アルトスは全体が円筒形で構成されています。

一体のアルトスは正教会の統一の象徴であり、神の子羊イエス・キリストがその血をもって代価を支払ったのです。 一つの神、一つの教会、そして私たちは正統派の一員です。

パンの神殿は、主の奇跡的な復活を記念する時代に、キリスト教全体のパンとしてイエス・キリストを象徴するパンを教会に展示した最初の使徒の時代に登場しました。

ルカの福音書 (ルカ 22:19) は、イエスご自身によって与えられた最初の聖体について語っています。 当時、この儀式はパンを裂くと呼ばれ、救い主の体に参加することを意味していました。 Artos はデザインがプロスフォラとは異なります。 そこには、いばらの冠か、十字架につけられた救い主が描かれていない十字架が描かれています。

Artos - 祝福されたパン

パンの神殿の奉献は、復活祭の最初の日に説教壇の後ろで祈りが読まれた後に行われます。 教会の周りで宗教行列が行われるたびに、司祭の 1 人がアルトスを運び、それは塩に戻されます。 聖週間の土曜日に祝われる典礼の後、アルトスはいくつかの部分に分けられ、十字架に口づけするのに適した各キリスト教徒に配布されます。

聖別された美術品は、最も恐ろしい病気を癒す霊的な力を持つ偉大な神殿と考えられています。 イースターのパンには、救い主から与えられた命を与える力が詰まっています。 彼らは病気のときに「キリストは復活した!」と言いながらアルトスを使います。

プロフォラとアルトスは両方とも、聖なるアルトスのかけらでも床に落ちないように、聖像の近くまたはその後ろに保管し、特別に縫ったリネン製の袋に入れて保管する必要があります。 Artos はご近所さんと共有できます。 同時に、それが正統派の洗礼を受けた人の手に渡ることを確信する必要があります。

アドバイス! 何らかの理由でパンの神殿にカビが生えた場合は、火をつけるか、川や小川のきれいな水に流す必要があります。

神聖なパン作りに関するビデオ

アンドレイ・チジェンコ司祭が説明する。

「アンチドール」という言葉はギリシャ語に由来します。 「アンチ」と「ディオロン」の2つの単語で構成されています。 「アンチ」はロシア語に「代わりに」、「ディオロン」-「贈り物」として翻訳されます。 つまり、この言葉を直訳すると「寄付の代わりに」ということになります。

それはどういう意味ですか? プロスコメディアでは5つのプロフォラが使用されていることがわかっています。 いわば、そのうちの 1 つが最も優れており、最も重要です。 子羊といいます。 司祭は、特定の方法で、特定の祈りを込めて、そこから子羊、つまり上部に十字架の形のシールが付いたプロスフォラの核を切り出します。 この彫刻されたプロフォラは台形の形状をしています。 その後、典礼の際、聖霊の恵みによって、彼女はキリストの体に変えられます。

子羊には含まれていなかったこのプロスフォラのトリミングと残骸は、基本的にアンチドールと呼ばれます。 こちらも立派な神社です。 テサロニケの聖シメオンは彼について次のように書いています。 このパンは、コピーで封印され、神の言葉を受けているので、恐ろしい賜物、つまり奥義の代わりに、それらに参加していない人々に教えられます。」

言い換えれば、それは正教会の主要な神聖な儀式の 1 つであるキリストの体のための小羊の準備に参加したため、神社であるのです。
彼は、次の典礼上および歴史上の前提からアンティドロスと呼ばれるようになりました...

古代、最初のキリスト教徒の時代、信者はほぼすべての典礼で聖体拝領を受けました。 より最近の慣習によれば、人々が聖体拝領を受ける頻度ははるかに減り始めたことが示されています。

1世紀の教会の時代は、キリスト教の歴史の中でも特別な時代であり、聖性の時代、聖霊の膨大な恵みに満ちた賜物の時代、聖殉教者の時代でした。

その後、信者は年に一度の四大断食中や内的に必要に応じて聖体拝領を受けるようになりましたが、聖体拝領のたびにではありませんでした。 しかし、彼らから神殿と、いわばキリストの体と血との接触の瞬間を奪わないために、典礼の廃止後のほとんどすべての教会では、アンチドロンを細かく切った皿が持ち出されることがよくあります。信者に配布される。

したがって、名前は「アンチドール」、つまり、何らかの理由で聖体拝領中に聖体拝領を受けなかった人々のためにキリストの体と血の代わりに食べることです。

アンチドールはキリストの体と血ではないことを知っておくべきです。 したがって、聖水とプロスフォラを受け取るための祈りを除けば、それを飲むために特別な祈りを読む必要はありません。 プロフォラや聖水と同じように、空腹時に、ここが神社であることを忘れずに敬虔にアンチドールを摂取するだけで済みます。 結局のところ、アンチドールはプロスコメディアに参加し、そこから子羊がキリストの体のために準備されました。

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、アンチドールとプロフォラを家に持ち帰る場合(これはとても良いことです)、私は経験から話します。乾燥する前にすぐに小さく切り、花が咲かないように徹底的に乾燥させてください。 。 また、聖水と一緒に少しずつ摂取すると便利です。 プロフォラは神聖なものであることも理解する必要があり、パンくずを床に落としたり、不注意に食べたり、簡単なパンのように食べたりしてはいけません。

プロフォラまたは開花したプロフォラのパン粉は、流水、つまり川または海に投げ込む必要があります。 神社の不用意な取り扱いも告白する必要があります。
信者の間には非常に良い敬虔な伝統があります。朝の祈りの後、毎日空腹時に聖水とプロスフォラ(アンチドール、アルトス)を食べることです。 このようにして、私たちは来るべき日に聖霊の慈しみ深い助けを受け、あらゆる神聖な典礼に浸透する過越の喜びに触れることができるように思えます。 彼女の才能はまさにプロフォラ、アルトス、アンティドールです。

アンドレイ・チジェンコ司祭