Taininskoe Annunciation 教会の村のアパートを聖別します。 タイニンスコエの聖母マリア受胎告知教会(マイクロディストリクト村タイニンスコエ(ミティシ))。 現在、タイニンスキーの受胎告知教会は正しい典礼生活を送っています。 背後には帰還への闘いがある

タイニンスコエの古代の村と聖母の告知の寺院へ

さまざまな外国を旅行するとき、私たち全員(少なくともビーチで野菜を食べずに休暇を過ごすことを好む人)は、興味深いイベント、文化全般、特に建築の素晴らしい例に満ちたその歴史に感心します。 そしてそれは正しいのです。 しかし、非常に多くの場合、私たちは同様に興味深いものが私たちの目の前にあることに気づきません。 しかし、これは私の観点からは、ある種の歴史的、文化的近視眼の現象にすぎません。

私は古代の村の歴史について少し伝えることで、この状況を正すために少なくとも少しは貢献したいと思っています。 タイニンスキー 、モスクワのすぐ近くにあり、モスクワ環状道路から数百メートル、私の故郷の境界内にあります。 ミティシ .

タイニンスコエ村は、1401 年にモスクワのアパナージュ王子の精神憲章の中で初めて言及されました。 ウラジミール・アンドレーヴィチ 勇敢なセルプホフスキー 、クリコヴォの戦いの英雄、モスクワ大公とウラジミール・ドミトリー・イワノビッチのいとこ、ドンスコイとしてはあまり知られていない。 結局のところ、クリコヴォの戦いに関する年代記のテキストを研究したことのある人は誰でも、クリコヴォ野戦で勝利を収めた本当の指揮官は大公ではなく、ウラドミール・アンドレーヴィチ王子と総督ドミトリー・ボブロク=ヴォリンスキーであったことを知っている。モスクワの。 ただし、これについては後で書くかもしれません。

セルプホフのウラジーミル・アンドレーエヴィチ勇敢記念碑:



15 世紀を通じて、この村は大きな郷の中心でした。 1456 年にモスクワ大公が村の所有者になりました。 ヴァシーリー2世ヴァシリエヴィチ ニックネームで 暗い 、そして彼の息子であるヴォログダのアンドレイ・メンショイ王子。 1481年、村はイヴァン大王の息子、将来の君主ヴァシーリーに引き継がれました。 ヴァシーリー3世 。 その時から、タイニンスコエは大公になり、その後王の村になりました。 ロシア君主が定期的に巡礼に訪れたトリニティ・セルギウス修道院へ向かう道沿いに位置するタイニンスコエ村は、モスクワ君主の田舎の邸宅となった。 時代の中で イワン雷帝 村はオプリーチニナの中心地の一つとなる。

1605 年の夏 (7 月 18 日)、ここで会議が開催されます。 偽ドミトリー (グリゴリー・オトレピエフ)と彼の「母親」である修道女マルタ(イワン雷帝の最後の妻であるマリア・ナーガによって修道女を剃刀させた)は、詐欺師を自分の「奇跡が救った」息子であるドミトリーと認識している。

S.M.ソロヴィヨフはこの出来事を次のように説明しました:詐欺師は「幹線道路の近くに張られたテントの中で彼女と一人で会いました。彼らは、マーサが優しい母親を非常に巧みに表現し、敬意を表する息子が近くを歩いて歩く様子を見て人々が泣いたと言いました」彼の母親の馬車。」

1608年6月、「トゥシンスキー泥棒」の軍隊がタイニンスキーに駐留した。 偽ドミトリー2世 そして 1612 年 8 月に民兵隊がここに立ち寄りました。 ミーニンとポジャルスキー .

村の周辺地域は古くから狩猟場として有名で、イワン雷帝の時代には「熊の試合」がここで開催され、皇帝は アレクセイ・ミハイロヴィチ 静か 私はここで鷹狩りを楽しみました。

アレクセイ・ミハイロヴィチはタイニンスコエ村とその周辺をとても気に入ったので、ここに石造りの寺院を建てるよう命じました。

建設はアレクセイ皇帝の存命中の 1675 年に始まりました。 しかし、完成したのは、静かなる皇帝の死後、1677 年 9 月でした。

聖母マリア受胎告知教会 ユニークな建築構造です。 それは 3 つの主要な部分で構成されています: 教会自体、2 層の食堂、そして大きなポーチです。 教会の建物は立方体で、両側に細長い窓があります。 立方体の上部に沿って、レンガで作られた広いコーニスがあります。

建物のこの部分の調和と調和は、20世紀の70年代に教会が修復されたときにさらに明らかになりました。 その過程で、3 列のココシュニクが修復され、建物の四角形から、小さなタマネギの形をしたドームを頂部に持つ 5 つのドラム缶への段階的な移行を表しました。

この寺院の最大の魅力はその縁側です。
有名な美術評論家 M.A. イリンは、この階段を次のように説明しています。「一対の階段は、側面に分岐し、「忍び寄る」アーチ型天井とアーチで覆われ、踊り場ロッカーと交互になっており、柱の上にテントが置かれています。中央には空洞があり、まるで断面図のような「樽」です。この樽は、鉄のフレームにレンガで作られていますが、当時の木造建築でよく使用されていた装飾的な形式に直接関係しています。それはここ、タイニンスキーにあります。 「この食堂のファサードは、古代ロシアの建築に明るい影響を与えた石と木の形の相互影響を特に明るく感じます。タイニンスキーを訪れた人は皆、この珍しいロシア建築芸術の作品を長い間覚えているでしょう。」

教会のポーチをよく見てください。 お寺の建物のように見えますか? しかし、これは本物の塔であり、素晴らしい模様で装飾され、かつてのロシア建築の最高の伝統を体現しています。

寺院の建設場所は偶然ではなく賢明に選ばれました。ヤウザ川の高岸とそこに流れ込む小さな川シュクロムカでした。 合流点にダムが築かれると水は広く広がり、真ん中に島ができた。 ツァーリの宮殿はイワン雷帝の時代から建設され始めましたが、いくつかの情報によるとさらに以前、ヴァシーリー 3 世の時代に建設され始めました。
1823 年にエリザベス ペトロヴナの部屋が焼失するまで、王宮はこの島にありました。


ただし、タイニンスキー村の王宮については別の記事を書く価値があります。 それまでの間、受胎告知教会とその歴史に戻りましょう。

ツァーリ ヒョードル・アレクセーヴィチ 1677 年 9 月 9 日、彼は新しい神殿の奉献に必要な準備をすべて整えるよう命じました。 この場所に建っていた木造教会の古代のイコンが新しい教会に移されました。 教区民と貢献者のおかげで、教会のイコノスタシスは 6 層になり、豊かな枠が設けられました。 寺院はナポレオンの侵攻中に大きな被害を受けました。 19 世紀を通じて、受胎告知教会はますますその重要性を失いましたが、そこでの礼拝は神殿が閉鎖される 1929 年まで続きました。
ソビエト時代には、この教会にはランドリー、ラジオ部品の作業場、クラブ、食堂、寮、家具職人、人形製作者、グラフィックデザイナーのための作業場がありました。

修復作業は 1989 年に始まりました。

モスクワ環状道路に沿って車を運転していると、とても美しい受胎告知教会を何度も目にしました。 再びミティシに戻った私たちは、特にこの場所の歴史は非常に古く、多くのロシア皇帝の名前に関連しているため、最終的にこの場所を詳しく見てみることにしました。

この寺院は、1401 年以来セルプホフ王子ウラジーミル勇敢の所有物として知られていたタイニンスコエの旧村の土地に建っています。 現在でも、一部放棄されているにもかかわらず、モスクワ環状道路(オスタシコフスコエ高速道路とヤロスラフスコエ高速道路の間、外側)と火力発電所のいくつかの煙突に近いこの地域は、絵のように美しいです。


シュクロムカ川とヤウザ川の合流点は、風景にロマンチックな雰囲気を与えています。


おそらくこれが、皇帝イワン雷帝が巡礼で三位一体セルギイ大修道院へ向かう途中に立ち寄ったタイニンスキーに旅行宮殿を建設するきっかけとなったのだろう。 彼の時代に最初の木造教会がここに建てられましたが、現存していません。 しばらくの間、この村はオプリーチニナの中心地の一つであり、残酷な皇帝はここで嫌いな大貴族を処刑しました。 ボリス・ゴドゥノフと偽ドミトリー夫妻はタイニンスキーを訪問した。 最初の詐欺師はここでイワン雷帝の最後の妻マリア・ナーガと会い、自分を息子だと認めるよう説得したが、それでも偽ドミトリーを差し迫った処刑から救うことはできなかった。 ロマノフ王朝の初代国王、ミハイル・フェドロヴィチとアレクセイ・ミハイロヴィチもタイニンスキーでの狩猟が大好きでした。 後者の時代には、旧王宮から保存されている唯一のものであるユニークな受胎告知教会が設立されました。


ピョートル大帝の統治下では、この邸宅は注目されず、木造の宮殿は劣化し、崩壊し始めました。 エリザベタ ペトロヴナだけが 2 つの川によって形成された島に新しい旅行宮殿の建設に資金を割り当て、1749 年にそれが建設されました。 それは3つの塔を持つ長方形の建物でした。 1階は12の部屋、2階は4つの部屋と大広間に分かれていました。 内部は豪華な装飾が施されていました。 エカチェリーナ2世もタイニンスコエが好きで、ここで誕生日を祝いました。 当時、宮殿は公園に囲まれ、池が掘られ、東屋が設置され、公共施設の建物が建てられました。 しかし、徐々に王室のすべての娯楽イベントはサンクトペテルブルクに移り、モスクワの邸宅は再び崩壊し始めました。 ロシア国家の歴史の有名な著者N.M. カラムジンはかつてタイニンスコエを訪れ、この地所が放置された状態に驚いた。


太い木々が宮殿と寺院をほぼ覆い、川は非常に湿地で、橋はとても腐っていて対岸に渡るのが困難で、周囲には腰ほどの深さの草が生い茂っていました。


これはまさに私たちが今タイニンスコエをどのように見ているかです。


唯一保存されなかったのは、1823 年に焼失した木造宮殿で、カラムジンは最も悲惨な形ではあったものの、幸運にもまだ見ることができました。 時間が経つにつれて、周囲に民家が現れるようになりました。 革命後、独特の聖母マリア受胎告知教会は閉鎖され、経済的必要のために使用されました。 今、彼は再び活動しています。


驚くべき白い石の彫刻、さまざまな方向に分岐する階段のあるポーチ、さまざまな側面から開ける素晴らしい風景の眺めを鑑賞することができます。



この場所のこのような人里離れた生活がいつまで続くかは不明です。なぜなら、すぐ近くにイケアと一緒に別の MEGA を建設する計画があり、間違いなくこの王家の敷地の雰囲気と絵のような美しさを破壊することになるからです。


他にも、もっとバラ色の計画があります。旅行宮殿を修復し、ここに博物館を組織するというものです。 そうなることを心から願っています。

受胎告知教会から数メートルのところにきちんとした公園があり、その中央に 1996 年に最後のロシア皇帝ニコライ 2 世の記念碑が建てられました。



しかし1年後、タイニンスキーの記念碑が過激派組織革命軍事評議会によって爆破された。 その後、彫刻家は新しい記念碑を作り、2000 年に救世主ハリストス大聖堂の開館とほぼ同時に公園に設置されました。 国王記念碑の除幕式には多くの著名人が出席した。 どうやら、保護の目的で、彫刻は低いフェンスで囲まれていました。 現在、ロシアの王政復古を主張するさまざまな国家主義者および君主主義団体のメンバーが定期的にこの記念碑の近くに集まります。 皇帝殺害の記念碑で一般的な悔い改めの行為を組織するいわゆるクラブさえあります。 幸いなことに、私たちが公園を散歩している間、ベビーカーと小さな子供たちを連れて歩いているのはお父さんだけでした。 ここは住宅街から離れていて人もまばらな場所なので、お母さんたちは散歩に行くのが怖いかもしれません。


タイニンスコエが、歴史に興味のある人々がロシア皇帝の生活と娯楽についてより深く学べる博物館として復元されることを望みます。また、この場所を別の巨大なショッピング複合施設に変えてしまい、この独特の雰囲気を確実に破壊しないことを願いましょう。敷地と寺院の景色を望む素晴らしい風景の眺め。


タイニンスキー寺院についての言及は、1651 年以降の法律の中に見られます。1675 年、アレクセイ・ミハイロヴィチ皇帝 (1629-1676) の命令により、現在存在する受胎告知の石造りの教会が建設されました。 それはすでにフョードル・アレクセーヴィチ皇帝(1661-1682)の時代に聖別されました。

神殿の礼拝堂には聖なる正義のゼカリヤとエリザベス、そして預言者エリヤがいます。 寺院は 5 つのドームを持ち、2 階建てのポーチと 2 段の階段のある高いポーチがあります。 鐘楼がなければ。 石の彫刻、複雑なココシュニク、テント、コーニスで装飾されています。

タイニンスキーでは、偽ドミトリーが修道院から連れてきたマリア・ナグヤに自分を息子だと認めるよう強要した。 1730年代。 タイニンスコエはエリザベタ ペトロヴナ王女 (1709-1761) の遺産です。 皇后となった彼女は、1749年に皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチの解体された宮殿の跡地に新しい木造宮殿を建設した。 それはいわば半島、ヤウザ川とシュクロムカ川の合流点に位置していた。 宮殿の跡地には現在納屋と倉庫が建っています。

1929 年に寺院は閉鎖されました。 そこにはクラブがあり、その後、パン店、装飾用おもちゃ工場、大工仕事場がありました。

1989年に寺院は信者に返還され、修復工事が始まりました。 現在、ロシアの新殉教者と懺悔者を記念して下部教会の再建工事が進められている。 教会には日曜学校があります。 4 年以上前から、エピファニーの祝日に、シュクロムカ川で水を祝福する儀式が行われています。 この恵まれた日に、ここでは 1,000 人以上の人々が氷の穴に飛び込みます。

寺院の聖職者は、さまざまな社会施設の世話をしたり、障害者の家の世話をしたりするために働いています。

寺院の院長はウラジーミル・アグリコフ大司祭、聖職者はヒエロモンクスのセルギウス(アグリコフ)とアレクサンドル(ペレスラフツェフ)、司祭アレクサンダー・グシチンである。

日曜・祝日には定期的に神事が行われます。

「7186年夏(1677年)9月6日、大ロシア、小ロシア、白ロシアの皇帝ツァレフとフョードル・アレクセーヴィチ大公の専制君主の布告に従い、聖母マリアの受胎告知の石造りの教会を新しく建てるべきだった」 9月のイルミネーションの準備を9日までに済ませておいてください。」
(資料より…「宮内省総合文書部」)

「この寺院は、聖なる敬虔な修道院であり、モスクワの偉大な王子やロシアの君主たちの巡礼の中心地であるトリニティ・セルギウス大修道院に向かう途中、タイニンスコエ村の宮殿敷地の一部として位置しています。
宮殿敷地内で今日まで生き残っている唯一の記念碑は、石造りの受胎告知教会です。

「ロシア寺院の国家概念のアイデアを表現した建築形式の美しさと独創性は、いくつかの場所で少しワイルドで非常に独創的な、豊富な壁装飾と組み合わされて、専門家やロシア愛好家の注目を集めました。芸術はその生涯の 300 年を通して生き続けるのです。」
(V.K.クライン著「タイニンスキー宮殿村の古代ロシア美術の記念碑」より - 1912年)
参照:
モスクワ教区には6人の聴罪司祭がいます。
- ラメンスキー地区ジリノ村にある聖母被昇天教会の牧師、ウラジミール・ガーニン大司祭。
- オジンツォボ地区アクロヴォ村の執り成し教会の牧師、ヴァレリアン・クレチェトフ大司祭。
- ストゥピノ市のチフヴィン教会の牧師、ミハイル・レドキン大司祭。
- ウラジミール・アグリコフ大司祭、ムィティシ地区タイニンスコエ村の受胎告知教会牧師。
-ヘグメン・ヴァレリー(ラリチェフ)、ドモジェドヴォ地区ヤム村のフロロ大修道院牧師。
- ヘグメン・セルギウス(アムニツィン)、プーシキン地区クリャズマ村のスパスキー教会牧師。

タイニンスコエ村は、1401 年にアパナージュ王子ウラジミール アンドレーエヴィチ勇敢 (ドンスコイ) の精神憲章の中で初めて言及されました。 イワン雷帝の治世中、ここに邸宅が建てられ、彼は祝賀行事や人生の困難な時期に訪れました。 最愛の妻アナスタシアの死後、彼は特に残忍になり、しばしば衛兵の群衆を率いてタイニンスコエにやって来て、敵を容赦なく罰した。 イワン雷帝の死後すぐに権力を掌握したボリス・ゴドゥノフもタイニンスキー宮殿を訪れた。 彼はここで同僚のためにディナーを主催しました。 1599年1月、ゴドゥノフの命令により、シベリアのカーン・クチュムの家族はタイニンスキーで面会し、その後モスクワまで護送された。 1605年6月18日にボリス・ゴドゥノフが急死した後、元皇后マリア・ナガヤは偽ドミトリー1世との面会のためタイニンスコエ村に連れて行かれた。彼女は優しい母親を巧みに表現し、尊敬する息子の姿を見て人々は泣いた。彼女の馬車の隣を歩いて歩いた。 公演は成功し、これにより偽ドミトリー1世が王として戴冠することができました。 しかし、すでに翌年の5月に詐欺師は摘発され、処刑されました。 泥棒のあだ名で知られる新人冒険家偽ドミトリー 2 世は、しばらくの間ここにキャンプを置きました。 タイニンスコエ村は、アレクセーエフスキーに次ぐ 2 番目の王宮のおかげで特に有名になりました。この王宮は、17 世紀にアレクセイ・ミハイロヴィチ・ロマノフの下で建てられました。



ヤウザ川とシュクロムカ川の合流点にダムが建設され、水が広範囲に溢れ、真ん中に島ができた。 そこに王宮があったのです。 トリニティ・セルギウス大修道院への巡礼に出かけた君主たちはここで休憩しました。 タイニンスキーの生活は、9月22日から28日(古いスタイル)の間、特に活気に満ちていた。この日、王室家族はラドネジの聖セルギウスの鎮魂の日を祝うために出かけ、その後モスクワに戻った。 タイニンスキー近郊では、王は頻繁に鷹狩りを組織しました。 1677 年以降、タイニンスキーの生活は長い間平穏になりました。 そこはまだ王家の所有地のままでしたが、ピョートル1世は自分のために別の場所を選んだため、もはやそこには興味がありませんでした。 しかし、王は先祖の記憶と結びついて村の幸福に気を配り続けました。 その後、ピョートル1世はタイニンスコエを最愛の妹ナタリヤ・アレクセーエヴナに与えたが、彼女は家族の財産に興味を示さず、古い宮殿は劣化が進んだ。 彼女の死後、村はピョートル1世の妻、そして王位継承者ピョートル2世の手に渡り、ピョートル2世は叔母のエリザベタ・ペトロヴナに与えた。 こうしてそれは将来の皇后の手に渡ったのです。 旧宮殿は 1727 年 12 月末に焼失しました。 火災後は「石鹸屋と銭湯」だけが残った。 エリザベタ・ペトロヴナは村を訪れ、新しい宮殿を建てたいと考えましたが、それにはお金がありませんでした。 彼らが邸宅を建て始めたのは1740年の夏になってからでした。 1749 年 2 月 14 日、タイニンスキーに新しい宮殿を建設する法令が発令されました。



宮殿は長方形で、端に 2 つの塔があり、中央にはより巨大な八角形の塔がありました。 大きなポーチが 2 つと小さなポーチが 1 つあり、板張りで黄色に塗装され、白い窓枠と黒い屋根が付いていました。 建物には 2 つのホールと 16 の部屋がありました。 1 階には 12 の部屋があり、各部屋は特定の色の紙の壁紙で覆われ、タイル張りのストーブがありました。 カーテン、テーブルクロス、フロアカーペット、家具の室内装飾品のトーンは、壁紙の色に合わせて選択されました。 銅の燭台、金メッキと黒のフレームの鏡、そして像が部屋の壁に取り付けられていました。 1階の廊下から螺旋階段を上がると2階があり、そこには4つの部屋とホールがあり、壁と天井は晒されたキャンバスで覆われていた。 宮殿からは屋根付きの通路がソープハウスに続いていました。 少し離れたところには、キッチンと貯蔵室のある地下室の建物がありました。 宮殿の領土には、ガゼボ、丸いブランコ、ブランコがありました。 エリザベタ・ペトロヴナの死後権力を掌握したエカチェリーナ2世もタイニンスコエを訪れ、そこで誕生日を祝うのが大好きだった。 彼女は宮殿のアンサンブルを拡張し、よりリラックスできるようにすることにしました。 1763 年に、宮殿の新しい建物に関する法令が出されました。 翌年の夏の終わりまでに、王室随員を収容することを目的とした 2 階建ての騎兵隊の建物がエリザベス宮殿の隣に建てられました。 壁は明るい黄土色に塗られ、屋根は赤でした。 そこから宮殿までは木の通路が続いていた。 宮殿全体は、緑、黄色、白で塗られた 2 つの門のある格子フェンスで囲まれていました。



エカチェリーナ 2 世がタイニンスコエ村を最後に訪問したのは 1767 年で、その後、皇室の誰も古代の邸宅を訪れませんでした。 このとき、モスクワの水道パイプラインの建設はボリシエ・ミティシ村で始まり、その建設の委員会は以前に改装された宮殿に置かれていました。 1787年に水道管の建設が完了すると、泰院の建物の必要性がなくなり、徐々に荒廃していきました。 同時に、タイニンスコエは二重管理を受けることになった。その中心部とかつての厩舎の領土は宮殿部門に残り、管理場、居住場、家畜場と村は経済省に移管され、数年後には宮殿は王たちの娯楽とレクリエーションの場所からオフィスに変わりました。 1796 年、タイニンスコエは皇室の土地とともにアパナージ県に移管されました。 1818 年、宮殿は解体が提案されるほど荒廃しましたが、1824 年に予期せぬ火災で焼失してしまいました。 タイニンスキー村の王宮複合施設で現在まで残っている唯一の記念碑は、聖母マリアの受胎告知の石造りの教会です。 これはムィティシだけでなく、ロシア全土の正統派建築の真珠です。 1627年、聖母マリアの受胎告知を記念して木造の教会が村に現れ、1675年にはアレクセイ・ミハイロヴィチの法令により、既存の石造りの教会が設立されました。



1677 年 9 月 9 日に、すでに皇帝フョードル・アレクセーヴィチの統治下で奉献されました。 いくつかの古代のイコンが、以前ここにあった木造の教会から新しい教会に移されました。 寄稿者と教区民の努力のおかげで、イコノスタシスは豊富な額縁を備えた 6 層になりました。 受胎告知の主像は、真珠で飾られた銀のローブを着ていました。 研究者らは、美しく広大な石造りの教会は田舎の教区というよりも都市の大聖堂のように見えると指摘した。 寺院の主な装飾は、比類のない美しいポーチです。 18 世紀の終わりまで、寺院の十字架は木製でした。 床はオーク材で祭壇のみ石です。 鐘楼はおそらく現在と同じ右側のテント内にあったと考えられます。 1751 年、皇后エリザベート ペトロヴナの布告により、聖なる正義のゼカリヤとエリザベートの礼拝堂が食堂の北側に建設され、1763 年に礼拝堂は聖別されました。 1812 年に寺院はフランス人によって略奪されましたが、すぐに修復され、再奉献されました。 19 世紀の 20 年代初頭に、この教会は王立教会ではなく教区教会になりました。 寺院には取り外し可能な断熱木製雨戸があり、寺院の冬の部分と夏の部分を分けていました。 1882 年、後援者の犠牲により、聖預言者エリヤを讃える新しい礼拝堂が建設されました。 食堂の南側にあります。 礼拝は、正義のゼカリヤとエリザベス、そして預言者エリヤの2つの礼拝堂で交互に行われました。 20 世紀初頭までに、すでに 7 層になっていました。 1929 年に寺院は閉鎖されました。 17 世紀後半の一枚岩構造は何に使われなかったのでしょうか?



当初、クラブはここにありました。それはソビエト国家の初期の伝統でした。 そしてクラブの場所はパン屋に取って代わられた。 1935 年に、この建物はミティシ機械製造工場の労働者の寮として改装されました。 その「栄光の」時代に、教会の墓地は取り壊され、その場所にサッカー場が建設されました。 戦争が始まりました。 1941 年にホステルは清算されました。 同時に、天井、ドア、窓枠、枠がすべて壊れました。 十字架は壊れ、章が開かれます。 建物内は汚いです。 国内および国家目的での受胎告知教会の使用は止まらなかった。 そこには、精肉店、廃棄物倉庫、装飾玩具工場、金属加工工房、その他の企業が入っていました。 1989 年になってようやく寺院は信者に返還され、修復が始まりました。 隣接するエリアには、古い墓地、4 つの近代的な別館、門番小屋の遺跡があります。 元々あった柵は失われています。 寺院の修復には子供からお年寄りまで幅広い年齢層の人々が参加しましたが、皆同じお祭り気分でした。 これは、ムィティシ市に開設され、正教会コミュニティに引き渡された最初の教会でした。 神の母の降誕について - 60年間にわたる冒涜と破壊の後、1990年9月21日、最初の聖体礼儀が教会で執り行われました。


1980 年の寺院の写真



現在、聖母マリア受胎告知教会では正教会のコミュニティが生活し、活動しています。 礼拝は定期的に行われます。 元教区司祭ウラジミール・アグリコフ大司祭の祝福により、教会では民俗歌唱の古代の伝統が復活し、教区民が教会の客ではなく、積極的に神聖な奉仕に参加するのに大いに役立っています。 ロシアの新殉教者と懺悔者を讃えて奉献された下部教会では、洗礼の秘跡が執り行われます。 ここ数年、子供向けの日曜学校が教会で運営されています。 経験豊富な教師の指導の下、子供たちは正教の基礎を習得し、教会の歌の基礎を学び、絵を描き、休日の準備をし、お茶会や遠足を企画します。 日曜日の聖体礼儀の後、教会の聖歌隊で大人のための会話が行われます。 教区民自身が会話を準備します。 同時に、正教会の書籍、オーディオ、ビデオディスクを見つけることができる図書館もあります。 寺院からそれほど遠くないところには、彫刻家ヴャチェスラフ・クリコフによって 2000 年に再制作された聖殉教者ニコライ 2 世が立っています。 残念ながら、この記念碑は分裂主義者、つまりディオメーデース司教(2008年に司祭職を追放)の信奉者によって選ばれ、その近くでいわゆる「国家悔い改めの儀式」を組織している。 寺院の祭壇の前には、パンテレイモンの図式にあるArchimandrite Tikhon Agrikovがいます。 モスクワ神学アカデミーの教師であり、三位一体セルギイ大修道院の住人でもあるティホン神父は、戦争中ずっと経験し、長年隠遁生活を送っていた正統派の修行者であり、『三位一体に触発されて』という本の著者として知られている。 」、大修道院の修道士、「光の母」などに捧げられました...


オフィシャルサイト




寺院の僧侶

大司祭ウラジミール・アグリコフ

ヘグメン・セルギウス・アグリコフ

ヴャチェスラフ・ルミャンツェフ司祭


ビデオ

ウラジミール・アグリコフ大司祭との面会

アーキマンドライト・ティホン・アグリコフの葬儀

タイニンスキーの受胎告知教会



大司祭ウラジーミル・アグリコフは、1938年10月19日、アストラハン地方イスクリャニンスキー地区のレイバーフロント村で、労働者アレクサンダー・ペトロヴィチ・アグリコフの敬虔な家族に生まれた。 その後、アレクサンダー・ペトロヴィッチは司祭に叙階され、ベルゴロド地方で奉仕し、妻の死後、アレクシーという名前の修道士となり、修道院長の地位で亡くなりました。 将来の羊飼いであるアントニーナ・エレアザロヴナの母親は、息子に宗教教育を与えようとしました。 彼女は43歳という比較的早くに亡くなった。 子供の頃、ウラジーミルは、アストラハン教区の統治司教であるフィリップ・スタヴィツキー大司教(+1952)と、短いながらも生涯忘れられない出会いをした。スタヴィツキー大司教は、少年が司祭になるだろうと予言した。 1954年、ウラジミールはトゥルートフロント村の高校8クラスを卒業し、ニコロ・コマロフスキー工場(アストラハン地方)で働き始めた。 1957年、母親とフィリップ司教の祝福に応え、モスクワ神学校に入学し、その後アカデミーに入学し、1965年に神学の学位取得候補者として卒業した。 当時の若い学生の精神的な成長に大きな影響を与えたのは、彼の叔父で修道士であり、後に三位一体セルギイ大修道院の聴罪者となった司祭ティホン・アグリコフ(+2000)でした。 知識への渇望により、ウラジミール神父はモスクワ神学アカデミーの大学院で研究を続けるようになりました。 ウラジミール神父自身が言うように、神学校での長年の学びは「あっという間に」過ぎ、多くの困難にもかかわらず、最高で最も輝かしい思い出を記憶に残しました。 1964年、ウラジーミルはトゥーラとベレフスキーのアレクシー・コノプレフ大司教(+1988)によって助祭に叙階され、1965年1月14日にはサラトフとヴォルゴグラードのピメン・クメレフスキー司教(+1993)によって司祭に叙階された。 3年間の大学院を修了した後、ウラジーミル神父は教育委員会によってヤロスラヴリ教区に派遣され、ヴァシュカ村の田舎教区に配属された。 四半世紀の間、彼はヴァシュカ村の聖ニコラス教会で司祭としての奉仕という困難な重荷に熱心に耐えた。 1976年、ウラジーミル神父は大司祭に昇進した。 1993年、ウラジーミル大司祭はモスクワ教区に移り、ムィティシ市のウラジーミル教会の職員に任命された。 1997年9月10日、ミティシ地区タイニンスコエ村にある聖母マリア受胎告知教会の牧師に任命された。 2009年10月1日、健康上の理由により、ウラジーミル神父は長年にわたって行ってきたモスクワ教区の聴罪司祭への服従から解放された。 彼はモスクワ教区の典礼委員会のメンバーです。 既婚で、息子(修道院長セルギウス・アグリコフ)と2人の娘がいる。 メトロポリタンアレクサンダー・アグリコフはウラジミール神父の弟です。